畏。說盡苦道無畏。一切智無畏。佛作是誠言。畏。說盡苦道無畏。
一切智無畏。佛作是誠言。
我是一切正智人。無有人天能如實難言。是我是一切正智人。無有人天能如實難言。
是法不知。乃至不見是微畏相。漏盡無畏。佛作法不知。乃至不見是微畏相。
漏盡無畏。佛作誠言。我一切漏盡。無能如實難言。是漏不盡。誠言。
我一切漏盡。無能如實難言。
是漏不盡。乃至不見微畏相。說障道無畏。佛作誠言。我乃至不見微畏相。
說障道無畏。佛作誠言。
我說障法。無能如實難言。受障法不能障道。乃說障法。無能如實難言。
受障法不能障道。乃至不見是微畏相。惑法礙聖。名為障道。說至不見是微畏相。
惑法礙聖。名為障道。
說盡苦道無畏。佛作誠言。我說聖道能出世間。盡苦道無畏。佛作誠言。
我說聖道能出世間。隨是行能盡苦。無有人天能如實難言。行是隨是行能盡苦。
無有人天能如實難言。行是聖人道不出世間。不能盡苦。乃至不見微畏聖人道不出世間。
不能盡苦。乃至不見微畏相。能除煩惱。名為盡苦。難不懼名無畏。相。
能除煩惱。名為盡苦。
難不懼名無畏。四無礙智義無礙智。法無礙智。辭無礙智。四無礙智義無礙智。
法無礙智。辭無礙智。
樂說無礙智。義名下所以。稱之為義。法自義樂說無礙智。義名下所以。
稱之為義。法自義之名。稱之為法。辭說法之言。名之為辭。樂說之名。
稱之為法。辭說法之言。
名之為辭。樂說隨欲善授。名為樂說。善通無滯。故言無礙隨欲善授。
名為樂說。善通無滯。
故言無礙智。智。十八不共法一者諸佛身無失。身行善順。十八不共法一者諸佛身無失。
身行善順。名身無失。二者口無失。口業善順。名口無失。名身無失。
二者口無失。口業善順。
名口無失。三者念無失。念順無差。名念無失。四者無異三者念無失。
念順無差。名念無失。
四者無異相。怨親等節護。名無異想。五者無不定心。常相。怨親等節護。
名無異想。五者無不定心。
常住三昧。無散須臾。故名無不定心。六者無不住三昧。無散須臾。
故名無不定心。六者無不知已捨。麁細等事所有經心莫不知而後辯。知已捨。
麁細等事所有經心莫不知而後辯。故言無知已捨。七者欲無減。欲善滿足。名為故言無知已捨。
七者欲無減。欲善滿足。
名為無減。八者精進無減。榮修不住。名為精進。九無減。八者精進無減。
榮修不住。名為精進。
九者念無減。繫心守境。名之為念。十者慧無減。者念無減。繫心守境。
名之為念。十者慧無減。
緣中決斷。名為智慧。十一者解脫無減。絕縛緣中決斷。名為智慧。
十一者解脫無減。絕縛離羈。名為解脫。十二者解脫智見無減。於離羈。
名為解脫。十二者解脫智見無減。
於解脫能照了明白。名解脫知見。知滿足故言解脫能照了明白。名解脫知見。
知滿足故言無減。十三者身業隨智慧行。色形動作。名為無減。十三者身業隨智慧行。
色形動作。名為
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