No.2124No.2124法門名義集法門名義集東宮學士李師政奉陽城公教撰東宮學士李師政奉陽城公教撰
李師政序若夫法體冲寂。真性平等。名相本無。言語斯李師政序若夫法體冲寂。真性平等。
名相本無。言語斯絕。然而證等之智力。了不同之緣體寂之緣絕。
然而證等之智力。了不同之緣體寂之緣人。乃成無礙之辯。若杜口癈言。聖人何以垂人。
乃成無礙之辯。若杜口癈言。
聖人何以垂化。昏心捨教。凡惑無由生解。故無說不妨化。昏心捨教。
凡惑無由生解。故無說不妨於樂說。以知無名不壞於假名。因名以通寂。於樂說。
以知無名不壞於假名。因名以通寂。
然則標法之名釋名之義理之津道。可不務然則標法之名釋名之義理之津道。可不務乎。但布在眾典。難得而究。集而釋之。則易觀乎。
但布在眾典。難得而究。
集而釋之。則易觀矣。矣。
今緣其所見。闕所未詳。以類分之。總為七品。今緣其所見。闕所未詳。
以類分之。總為七品。
身心第一。過患第二。功德第三。理教第四。身心第一。過患第二。
功德第三。理教第四。
賢聖第五。因果第六。世果第七。但法門無量。賢聖第五。因果第六。
世果第七。但法門無量。
鄙識有崖。其猶以管窺天。以䖶酌海。得淺鄙識有崖。其猶以管窺天。
以䖶酌海。得淺遺深。千不知一。請俟達者補其闕焉。遺深。
千不知一。請俟達者補其闕焉。
諸法門名數分位要略。諸法門名數分位要略。1身心品法門名義身心品法門名義第一1身心品法門名義身心品法門名義第一四大地水火風是也。和合成身。地者骨肉四大地水火風是也。
和合成身。地者骨肉形體也。水者血髓潤也。火者溫暖也。風者出形體也。
水者血髓潤也。火者溫暖也。
風者出入氣息也。入氣息也。六大地水火風空識也。四大前說。此空大六大地水火風空識也。
四大前說。此空大虛通分也識大了別心也。虛通分也識大了別心也。
五陰色受想行識。此五陰共成眾生也。何五陰色受想行識。此五陰共成眾生也。
何以色陰。形礙為色。領納為受。假名為想。起作以色陰。形礙為色。
領納為受。假名為想。
起作名行。了別為識。何謂為陰者。陰蓋積聚。以成名行。了別為識。
何謂為陰者。陰蓋積聚。
以成
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