汉传佛教 · 类书与名义集

諸經要集卷 17 · 大正藏 0165a

諸經要集 · 唐 · 道世集

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2123
返回文本目录:《諸經要集》
諸經要集注音阅读完整原文 · 分页阅读

諸經要集

当前为 0165a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0165a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16678 稳定行段
责任者
唐 · 道世集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 17 · 大正藏 0165a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

他化天來承事父母恒法則義己短彼受兜率天來非道求道心無悋想不樂在家從梵天來意願性質恒貪睡眠亦不解法無想天來六趣眾生各有元本性行不同志操殊異3歸信緣歸信緣第三如那先比丘問佛經云。時有彌蘭王。

問羅漢那先比丘言。人在世間作惡至百歲。

臨欲死時念佛。死後生天。

我不信是語。復言殺一眾生。

死即入泥犁中。我亦不信是也。

那先比丘問王。如人持小石置在水上。

石浮耶沒耶。王言。

其石沒也。那先言。

如令持百枚大石置在船上。其船沒不。

王言。不沒。

那先言。船中百枚大石因船故不得沒。

人雖有本惡。一時念佛。

用是不入泥犁便生天上。何不信耶。

其小石沒者。如人作惡不知佛經。

死後便入泥犁。何不信耶。

王言。善哉善哉。

那先比丘言。如兩人俱死。

一人生第七梵天。一人生罽賓國。

此二人遠近雖異。死則一時俱到。

如有一雙飛鳥。一於高樹上止。

一於卑樹上止。兩鳥一時俱飛其影俱到地耳。

那先比丘言。如愚人作惡得殃大。

智人作惡得殃小。譬如燒鐵在地。

一人知為燒鐵。一人不知。

兩人俱取。然不知者手爛大。

知者小壞。作惡亦爾。

愚者不能自悔故。其殃得大。

智者作惡。知不當為日自悔過故。

其殃少耳。又四品學經云。

凡俗之人或有不如畜生。畜生或勝於人。

所以者何。人作罪不止。

死入

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T54, no. 2123
藏经版页
0165a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:T54 佛教类书、制度史、音义与梵汉语文学资料边界:T2123–T2136 横跨类书、名义集、求法传、僧史、制度参考书、佛典音义、译名集、悉昙与梵汉教材。共同服务佛教知识整理或语言学习,不构成同一作品,也不把后世编集标成佛陀逐字亲说。 道世《法苑珠林》与《诸经要集》扩充、材料复用边界:T2123《诸经要集》二十卷成于 659 年,T2122《法苑珠林》一百卷为其后扩充的大型类书。两书规范化五字组对较短 T2123 的包含度为 0.877805,证明大量材料复用;不同题名、范围、结构、完成年代和 DILA/CBC 入口仍支持两个相关作品。