諸經要集
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0162c
- 可引用原文
- 29 行
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- 全经 16678 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 17 · 大正藏 0162c
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我的选文王。行必有報。
今此比丘在於房中。地獄之火從毛孔出。
極患苦痛酸切叵言。佛勅一比丘。
汝持戶排往指鬘房刺戶孔中。比丘即往奉教為之。
排入戶內尋自融消。比丘驚愕還來白佛。
佛告比丘。行報如是。
王及眾會莫不信解。頌曰。
財色與酒名為三惑臣耽喪家君重亡國肉障大慈辛遮淨德懷道君子斯穢不欲27占相部占相部第二十七述意緣觀相緣歸信緣1述意緣述意緣第一夫大教無私。至德同感。
凡情業行。造化殊方。
心境相乖。苦樂報異。
如蠟印泥。印成文現。
業相既分。覩報可測。
故使在人畜以別響處。胡漢以分形。
貴賤有尊卑之別。聖凡有善惡之異也。
2觀相緣觀相緣第二如正見經云。時佛會中。
有一比丘。名曰正見。
雖入法服有疑念言。佛說有後世生。
至於人死皆無相報。何以知乎。
此問未發佛已預知。佛告諸弟子。
譬如樹本。以一核種四大包毓。
自致巨盛牙葉莖節。展轉變易遂成大樹。
樹復生果果復成樹。歲月增益。
如是無數。佛告諸弟子。
欲踧集華實莖節更還作核。可得以不。
諸弟子言。不可得也。
彼已轉變日就朽敗。核種復生如是無極。
轉生轉易終皆歸朽。不可復還使成本核也。
佛告諸弟子。生死亦
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T54, no. 2123
- 藏经版页
- 0162c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:T54 佛教类书、制度史、音义与梵汉语文学资料边界:T2123–T2136 横跨类书、名义集、求法传、僧史、制度参考书、佛典音义、译名集、悉昙与梵汉教材。共同服务佛教知识整理或语言学习,不构成同一作品,也不把后世编集标成佛陀逐字亲说。 道世《法苑珠林》与《诸经要集》扩充、材料复用边界:T2123《诸经要集》二十卷成于 659 年,T2122《法苑珠林》一百卷为其后扩充的大型类书。两书规范化五字组对较短 T2123 的包含度为 0.877805,证明大量材料复用;不同题名、范围、结构、完成年代和 DILA/CBC 入口仍支持两个相关作品。