汉传佛教 · 类书与名义集

諸經要集卷 17 · 大正藏 0163a

諸經要集 · 唐 · 道世集

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2123
返回文本目录:《諸經要集》
諸經要集注音阅读完整原文 · 分页阅读

諸經要集

当前为 0163a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0163a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16678 稳定行段
责任者
唐 · 道世集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 17 · 大正藏 0163a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

如此。本由癡出展轉合成。

十二因緣識神轉易。隨行而使更有父母。

更受形體不復識故。不得還報。

譬如治家洋石作鐵。鑄鐵為器。

成器可還使作石乎。正見答言。

實不可成鐵為石。佛言。

識之轉徙住在中陰。如石成鐵。

轉受他體如鐵成器。形消體易不得復還。

故識稟受人身更有父母。已有父母便有六閉。

一住在中陰不得復還。二墮所受身胞內。

三初生迫痛忘故識想。四生墮地故所識念滅。

更起新見想。五已生便著食念故識念斷。

六從生日長大習所新無復宿識。佛言。

諸弟子。識神隨作善惡。

臨死隨行所見非故。身不可復還識故。

面相答報也。未有道意無有淨眼。

身死識去隨行變化。轉受他體何得相報也。

譬如月晦夜陰。以五色物著冥暗中。

千萬億人不能視物。若人把炬照之皆別五色。

如愚癡人。暗蔽惡道未得慧眼。

往來相報如月晦夜。欲視五色終不得見。

若修經戒守攝其意。如持炬火別色。

譬如無手欲書。無目欲視。

暗夜貫針。水中求火。

終不可得。汝諸弟子。

勤行經戒深思生死。本從何來終歸何所。

得淨結除所疑自解。正見聞已歡喜奉行。

阿育王太子法益壞目因緣經云。六道各有其相。

第一地獄相者。夫人根元流浪生死漂滯馳騁墮於五趣彼終生此皆有因緣人根相貌今為汝說行步顛蹶不自覺知視瞻眩惑恒喜多忘

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T54, no. 2123
藏经版页
0163a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:T54 佛教类书、制度史、音义与梵汉语文学资料边界:T2123–T2136 横跨类书、名义集、求法传、僧史、制度参考书、佛典音义、译名集、悉昙与梵汉教材。共同服务佛教知识整理或语言学习,不构成同一作品,也不把后世编集标成佛陀逐字亲说。 道世《法苑珠林》与《诸经要集》扩充、材料复用边界:T2123《诸经要集》二十卷成于 659 年,T2122《法苑珠林》一百卷为其后扩充的大型类书。两书规范化五字组对较短 T2123 的包含度为 0.877805,证明大量材料复用;不同题名、范围、结构、完成年代和 DILA/CBC 入口仍支持两个相关作品。