皆令集。欲有所論。國中大事。諸臣諍競。兩徒皆令集。欲有所論。
國中大事。諸臣諍競。
兩徒眷屬。各有五百應召來集。於王殿上莊嚴大眷屬。各有五百應召來集。
於王殿上莊嚴大樂。王勅忠臣。辦琉璃椀。椀受三升。諸寶椀中樂。王勅忠臣。
辦琉璃椀。椀受三升。
諸寶椀中盛滿好酒。我於眾前先一椀王曰。盛滿好酒。我於眾前先一椀王曰。
今論。國事想。無異心今。當人人辦此一椀甘今論。國事想。
無異心今。當人人辦此一椀甘露良藥然後論事。咸言唯諾。作唱大樂。諸人露良藥然後論事。
咸言唯諾。作唱大樂。
諸人得酒。并聞音樂。心中歡樂。亡失讐恨。因酒得酒。并聞音樂。
心中歡樂。亡失讐恨。
因酒息諍。而得太平。此豈非是酒之功也。竊見世息諍。而得太平。
此豈非是酒之功也。竊見世間窮貧小人。奴客婢使夷蠻之人。或因節日。間窮貧小人。
奴客婢使夷蠻之人。或因節日。
或於酒店。聚會飲酒。歡樂心故。不須人教各或於酒店。聚會飲酒。
歡樂心故。不須人教各各起舞。未得酒時都無是事。是故當知人因各起舞。
未得酒時都無是事。是故當知人因飲酒則致歡樂。心歡樂時不起惡念。不起飲酒則致歡樂。
心歡樂時不起惡念。不起惡念則是善心。善心因緣應受善報。獼猴得惡念則是善心。
善心因緣應受善報。獼猴得酒尚能起舞。況於世人。如世尊說。施善善報。酒尚能起舞。
況於世人。如世尊說。
施善善報。施惡惡報。末利夫人。皆由前身以好施人。故施惡惡報。
末利夫人。皆由前身以好施人。
故今得好報。世尊云何令持五戒月行六齋。六今得好報。世尊云何令持五戒月行六齋。
六齋之日。不好莊嚴。香華服飾。作唱伎樂。又齋之日。不好莊嚴。
香華服飾。作唱伎樂。
又復不聽附近夫婿。愛好之姿。竟何所施。徒云復不聽附近夫婿。愛好之姿。
竟何所施。徒云其功豈非苦也。佛告王曰。大王所難。非不如其功豈非苦也。
佛告王曰。大王所難。
非不如是。末利夫人在年少時。若我不勅令受戒法是。末利夫人在年少時。
若我不勅令受戒法修智慧者。云何當有今日之德以能得度復修智慧者。云何當有今日之德以能得度復度王身。如斯之功。復歸誰也述曰。度王身。
如斯之功。復歸誰也述曰。
此下第二約其實說輕重。不犯真名持戒。故此下第二約其實說輕重。不犯真名持戒。
故大聖知時。量機通塞。通則開禁隨時。量前損大聖知時。量機通塞。
通則開禁隨時。量前損益。如匿王欲殺厨監。太子欲害其父。此並益。
如匿王欲殺厨監。太子欲害其父。
此並因酒忘忿。得全身命免其大罪。以輕脫重不因酒忘忿。得全身命免其大罪。
以輕脫重不受累殃。然非無飲酒之咎。來報之罪。不得見受累殃。然非無飲酒之咎。
來報之罪。不得見有前開。遂即雷同總犯。各須量其教意。復省有前開。
遂即雷同總犯。各須量其教意。
復省己身行德優劣。得預聖人斯匿末利開禁以己身行德優劣。得預聖人斯匿末利開禁以
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