過去食肉熏故。多生羅剎師子虎狼犲犳猫過去食肉熏故。多生羅剎師子虎狼犲犳猫狸鵄梟鵰鷲鷹鷂等中。有命之類各自護身。狸鵄梟鵰鷲鷹鷂等中。
有命之類各自護身。不令得便受飢餓苦。常生惡心念食他肉。命不令得便受飢餓苦。
常生惡心念食他肉。命終復墮惡道受生。人身難得。何況當有得涅終復墮惡道受生。
人身難得。何況當有得涅槃道。當知食肉有如是等無量諸過。是故行槃道。
當知食肉有如是等無量諸過。是故行者不食。即是無量功德之聚也。者不食。
即是無量功德之聚也。又央掘摩經云。文殊師利白佛言。世尊。因如又央掘摩經云。
文殊師利白佛言。世尊。
因如來藏故諸佛不食肉耶。佛言。如是一切眾生。來藏故諸佛不食肉耶。佛言。
如是一切眾生。無始生死生生輪轉。無非父母兄弟姊妹。猶無始生死生生輪轉。
無非父母兄弟姊妹。猶如伎兒變易無常。自肉他肉則是一肉。是如伎兒變易無常。
自肉他肉則是一肉。是故諸佛悉不食肉。復告文殊師利。一切眾生故諸佛悉不食肉。
復告文殊師利。一切眾生界我界。即是一界。所食之肉即是一肉。是界我界。
即是一界。所食之肉即是一肉。
是故諸佛悉不食肉。佛告文殊。若自死牛。牛主故諸佛悉不食肉。佛告文殊。
若自死牛。牛主持皮用作革屣。施持戒人。為應受不。不為受持皮用作革屣。
施持戒人。為應受不。
不為受者是比丘法。若受者非悲。然不破戒以從展者是比丘法。若受者非悲。
然不破戒以從展轉。離殺因緣故也。轉。離殺因緣故也。
又此經說。眾生身內有八十萬戶蟲。若斷一又此經說。眾生身內有八十萬戶蟲。
若斷一眾生命。即斷八十萬戶蟲命。若炙若煮若眾生命。即斷八十萬戶蟲命。
若炙若煮若淹若暴。皆有小蟲。飛蛾蠅蛆而附近之。如淹若暴。皆有小蟲。
飛蛾蠅蛆而附近之。如是展轉傍殺無量生命。雖不自手而殺。然屠是展轉傍殺無量生命。
雖不自手而殺。然屠者不敢自食。皆為食肉之人殺之。故知食肉者不敢自食。
皆為食肉之人殺之。故知食肉之人。即兼有殺業之罪。或有出家僧尼。躬在之人。
即兼有殺業之罪。或有出家僧尼。
躬在伽藍。共諸白衣公然聚會。飲酒食肉熏辛雜伽藍。共諸白衣公然聚會。
飲酒食肉熏辛雜穢。污染伽藍不愧尊顏。如斯渾雜豈勝外道。穢。污染伽藍不愧尊顏。
如斯渾雜豈勝外道。又尼羅浮陀地獄經云。身如段肉無有識知。又尼羅浮陀地獄經云。
身如段肉無有識知。此是何人。皆由飲酒出家僧尼。豈不深信經此是何人。
皆由飲酒出家僧尼。豈不深信經教心生重愧。自棄正法同於外道。若噉眾生教心生重愧。
自棄正法同於外道。若噉眾生父肉。眾生亦噉父肉。若噉眾生母肉。眾生亦父肉。
眾生亦噉父肉。若噉眾生母肉。
眾生亦噉母肉。如是姊兄弟妹男女六親。並有相對。噉母肉。如是姊兄弟妹男女六親。
並有相對。
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