汉传佛教 · 类书与名义集

諸經要集卷 17 · 大正藏 0159b

諸經要集 · 唐 · 道世集

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2123
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諸經要集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0159b
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29 行
全文规模
全经 16678 稳定行段
责任者
唐 · 道世集
正文语种
汉文
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CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 17 · 大正藏 0159b
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我的选文

地上草木山皆視如金聚時舍利子。聞已念言。

此死外道。都無慚愧。

乃能無賴說此伽陀。我今亦應對彼說頌。

作是念已。即說頌言。

我常飽無相恒住空定門地上草木山皆視如唾處今此頌中。尊者舍利子。

作師子吼。說三解脫門。

謂於初句。說無相解脫門。

於第二句。說空解脫門。

於後二句。說無願解脫門。

3食肉緣食肉緣第三述曰。此之一教。

亦有權實。言權教者。

據毘尼律中。世尊初成道時。

為度麁惡凡夫。未堪說細。

且於漸教之中。說三種淨肉。

離見聞疑。不為己殺。

鳥殘自死者。開聽食之。

先麁後細。漸令離過。

是別時之意。不了之說。

若據實教。始從得道。

至涅槃夜。大聖慇懃。

始終不開。又涅槃經云。

一切眾生聞其肉氣皆悉恐怖生畏死想。水陸空行有命之類。

悉捨之走。咸言。

此人是我等怨。是故菩薩不習食肉。

為度眾生示現食肉。雖現食之其實不食。

但諸眾生有執見者。不解如來方便說意。

便即偏執毘尼局教。言佛聽食三種淨肉。

亦謗我言。如來自食。

彼愚癡人成大罪障。長夜墮於無利益處。

亦不得見現在未來賢聖弟子。況當得見諸佛如來。

大慧。諸聲聞人等常所應食。

米麵油蜜等能生淨命。非法貯畜非法受取。

我說不淨。尚不聽食。

何況聽食肉血不淨耶。非直食肉壞善障道。

乃至邪命諂曲以求自活。亦是障道。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T54, no. 2123
藏经版页
0159b
拼音
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研究边界

书目关系边界:T54 佛教类书、制度史、音义与梵汉语文学资料边界:T2123–T2136 横跨类书、名义集、求法传、僧史、制度参考书、佛典音义、译名集、悉昙与梵汉教材。共同服务佛教知识整理或语言学习,不构成同一作品,也不把后世编集标成佛陀逐字亲说。 道世《法苑珠林》与《诸经要集》扩充、材料复用边界:T2123《诸经要集》二十卷成于 659 年,T2122《法苑珠林》一百卷为其后扩充的大型类书。两书规范化五字组对较短 T2123 的包含度为 0.877805,证明大量材料复用;不同题名、范围、结构、完成年代和 DILA/CBC 入口仍支持两个相关作品。