諸經要集
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- 0159b
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- 责任者
- 唐 · 道世集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 17 · 大正藏 0159b
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我的选文地上草木山皆視如金聚時舍利子。聞已念言。
此死外道。都無慚愧。
乃能無賴說此伽陀。我今亦應對彼說頌。
作是念已。即說頌言。
我常飽無相恒住空定門地上草木山皆視如唾處今此頌中。尊者舍利子。
作師子吼。說三解脫門。
謂於初句。說無相解脫門。
於第二句。說空解脫門。
於後二句。說無願解脫門。
3食肉緣食肉緣第三述曰。此之一教。
亦有權實。言權教者。
據毘尼律中。世尊初成道時。
為度麁惡凡夫。未堪說細。
且於漸教之中。說三種淨肉。
離見聞疑。不為己殺。
鳥殘自死者。開聽食之。
先麁後細。漸令離過。
是別時之意。不了之說。
若據實教。始從得道。
至涅槃夜。大聖慇懃。
始終不開。又涅槃經云。
一切眾生聞其肉氣皆悉恐怖生畏死想。水陸空行有命之類。
悉捨之走。咸言。
此人是我等怨。是故菩薩不習食肉。
為度眾生示現食肉。雖現食之其實不食。
但諸眾生有執見者。不解如來方便說意。
便即偏執毘尼局教。言佛聽食三種淨肉。
亦謗我言。如來自食。
彼愚癡人成大罪障。長夜墮於無利益處。
亦不得見現在未來賢聖弟子。況當得見諸佛如來。
大慧。諸聲聞人等常所應食。
米麵油蜜等能生淨命。非法貯畜非法受取。
我說不淨。尚不聽食。
何況聽食肉血不淨耶。非直食肉壞善障道。
乃至邪命諂曲以求自活。亦是障道。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T54, no. 2123
- 藏经版页
- 0159b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:T54 佛教类书、制度史、音义与梵汉语文学资料边界:T2123–T2136 横跨类书、名义集、求法传、僧史、制度参考书、佛典音义、译名集、悉昙与梵汉教材。共同服务佛教知识整理或语言学习,不构成同一作品,也不把后世编集标成佛陀逐字亲说。 道世《法苑珠林》与《诸经要集》扩充、材料复用边界:T2123《诸经要集》二十卷成于 659 年,T2122《法苑珠林》一百卷为其后扩充的大型类书。两书规范化五字组对较短 T2123 的包含度为 0.877805,证明大量材料复用;不同题名、范围、结构、完成年代和 DILA/CBC 入口仍支持两个相关作品。