汉传佛教 · 类书与名义集

諸經要集卷 17 · 大正藏 0156a

諸經要集 · 唐 · 道世集

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2123
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諸經要集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0156a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16678 稳定行段
责任者
唐 · 道世集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 17 · 大正藏 0156a
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我的选文

以者何。五戒法中酒戒難持。

畏得罪故。世尊告曰。

汝飲酒時為何惡耶。祇陀白佛。

國中豪強。時時相率齎持酒食。

共相娛樂以致歡樂。自無惡也。

何以故。得酒念戒。

無放逸故。是故飲酒不行惡也。

佛言。善哉善哉。

祇陀。汝今已得智慧方便。

若世間人能如汝者。終身飲酒有何惡哉。

如是行者。乃應生福無有罪也。

若人飲酒不起惡業。歡喜心故。

不起煩惱。善心因緣受善果報。

如持五戒何有失乎。飲酒念戒益增其福。

先持五戒。今受十善功德。

倍勝十善報也。時波斯匿王白佛言。

世尊。如佛所說。

心歡喜時不起惡業名有漏善者。是事不然。

何以故。人飲酒時心則歡喜。

歡喜心故不起煩惱。無煩惱故不行惱害。

不害物故三業清淨。清淨之道即無漏業。

世尊。憶念我昔。

遊行獵戲。忘將廚宰。

於深山中。覺飢飲食。

左右答言。王朝去時。

不被命勅令將厨宰。即時無食。

我聞是語。走馬還宮。

教令索食。王家厨監名修迦羅。

修迦羅言。即無現食今方當作。

我時飢逼。忿不思惟。

勅臣斬殺厨監。臣被王教。

即共議言。簡括國中。

唯此一人忠良直事。今若殺者。

更無有能為王監厨稱王意者。時末利夫人。

聞王教勅殺修迦羅。情甚愛惜。

知王飢乏。即令辦具好肉美酒。

沐浴名香莊嚴身體。將諸妓女往至我所。

我見夫人。裝束嚴麗。

將從妓女好酒肉來。瞋心即歇。

何以。故末利夫人。

持佛五戒。斷酒不飲。

我心常恨。今日忽然。

將酒肉來。共相娛樂。

展釋情故。即與夫人

版本与引用信息

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经号
大正藏 T54, no. 2123
藏经版页
0156a
拼音
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研究边界

书目关系边界:T54 佛教类书、制度史、音义与梵汉语文学资料边界:T2123–T2136 横跨类书、名义集、求法传、僧史、制度参考书、佛典音义、译名集、悉昙与梵汉教材。共同服务佛教知识整理或语言学习,不构成同一作品,也不把后世编集标成佛陀逐字亲说。 道世《法苑珠林》与《诸经要集》扩充、材料复用边界:T2123《诸经要集》二十卷成于 659 年,T2122《法苑珠林》一百卷为其后扩充的大型类书。两书规范化五字组对较短 T2123 的包含度为 0.877805,证明大量材料复用;不同题名、范围、结构、完成年代和 DILA/CBC 入口仍支持两个相关作品。