汉传佛教 · 类书与名义集

諸經要集卷 17 · 大正藏 0157b

諸經要集 · 唐 · 道世集

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2123
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諸經要集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0157b
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29 行
全文规模
全经 16678 稳定行段
责任者
唐 · 道世集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 17 · 大正藏 0157b
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我的选文

九不敬法。二十不敬僧。

二十一朋儻惡人。二十二疎遠賢善。

二十三作破戒人。二十四無慚愧。

二十五不守六情。二十六縱色放逸。

二十七人所憎惡。不喜見之。

二十八貴重親屬。及諸知識。

所共擯棄。二十九行不善法。

三十棄捨善法。三十一明人智士所不信用。

何以故。酒放逸故。

三十二遠離涅槃。三十三種狂癡因緣。

三十四身壞命終。墮惡道泥梨中。

三十五若得為人。所生之處常當狂癡。

如是種種過失。是故不飲酒。

又沙彌尼戒經云。不得飲酒。

不得嗜酒。不得嘗酒。

酒有三十六失。失道破家危身喪命。

皆悉由之。牽東引西。

持南著北。不能諷經。

不敬三尊。輕易師友不孝父母。

心閉意塞。世世愚癡。

不值大道。其心無識。

故不飲酒。欲離五陰。

五欲五蓋。得五神通得度五道故。

不飲酒。又薩遮尼乾子經偈云。

飲酒多放逸現世常愚癡忘失一切事常被智者呵來世常闇鈍多失諸功德是故黠慧人離諸飲酒失又十住婆沙論問曰。若有人捨施酒。

未知得罪以不。答曰。

施者得福受者不得飲。故論云。

是菩薩或時樂捨一切。須食與食須飲與飲。

若以酒施。應生是念。

今是行檀時隨所須與。後當方便教使離酒。

得念智慧令不放逸。何以故。

檀波羅蜜法悉滿人願。在家菩薩。

以酒施者是則無罪。又梵網經云。

若自身手過酒器。與人飲酒者。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T54, no. 2123
藏经版页
0157b
拼音
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研究边界

书目关系边界:T54 佛教类书、制度史、音义与梵汉语文学资料边界:T2123–T2136 横跨类书、名义集、求法传、僧史、制度参考书、佛典音义、译名集、悉昙与梵汉教材。共同服务佛教知识整理或语言学习,不构成同一作品,也不把后世编集标成佛陀逐字亲说。 道世《法苑珠林》与《诸经要集》扩充、材料复用边界:T2123《诸经要集》二十卷成于 659 年,T2122《法苑珠林》一百卷为其后扩充的大型类书。两书规范化五字组对较短 T2123 的包含度为 0.877805,证明大量材料复用;不同题名、范围、结构、完成年代和 DILA/CBC 入口仍支持两个相关作品。