法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 1017b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 99 · 大正藏 1017b
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我的选文也。上有梵王帝釋魔王四王八部男子等像。
若有異學外道欲來擊論。則使神通羅漢擊之。
聲震三千。諸外道等將欲擊揚聞此鍾聲。
諸根訥鈍無敢發言。若有好心請決疑者。
聞此鍾聲開發菩提得不退轉。復有別院名修多羅院。
有一石鍾形如吳樣。如青碧玉可受十斛。
鼻上有三十三天像。四面以金銀隱起。
東西兩面有大寶珠。陷在腹中。
大如五升。八角分曜。
狀若華形。周匝作十方諸佛初成道像。
至初日出時。鍾上有諸化佛說十二部經。
舍衛城童男童女。悉來聽之聞法證聖。
犯欲之者則不聞法。摩尼大將以金剛杵擊之。
百億世界中聲。聞於光明中悉聞百千釋迦佛說修多羅經。
此鍾是拘樓秦佛所造。彼佛滅度後。
娑竭龍王收去。至釋迦佛興。
龍復將來。至佛滅度已鍾先唱言。
却後三月當般涅槃。鍾鼻諸天聞皆洟泣。
龍後將去。又阿難房前有一銅磬。
可受五升。磬子四邊悉黃金鏤。
作過去佛教弟子文。鼻上以紫磨金為九龍形。
背上立天人像。執椎擊之。
聲振三千。音中亦說諸佛教誡弟子法。
此磬梵天王造。及佛滅後。
娑竭龍王亦收入海宮中。7入眾部入眾部第七如四分律云。
凡欲入眾當具五法。一應以慈心。
二應自卑下如拭塵巾。三應知坐起法。
若見上座不應安坐。若見下座不應起立。
四至彼僧中不為雜說談世俗事。若自說若請
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 1017b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。