汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 99 · 大正藏 1017b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
1017b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 99 · 大正藏 1017b
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我的选文

也。上有梵王帝釋魔王四王八部男子等像。

若有異學外道欲來擊論。則使神通羅漢擊之。

聲震三千。諸外道等將欲擊揚聞此鍾聲。

諸根訥鈍無敢發言。若有好心請決疑者。

聞此鍾聲開發菩提得不退轉。復有別院名修多羅院。

有一石鍾形如吳樣。如青碧玉可受十斛。

鼻上有三十三天像。四面以金銀隱起。

東西兩面有大寶珠。陷在腹中。

大如五升。八角分曜。

狀若華形。周匝作十方諸佛初成道像。

至初日出時。鍾上有諸化佛說十二部經。

舍衛城童男童女。悉來聽之聞法證聖。

犯欲之者則不聞法。摩尼大將以金剛杵擊之。

百億世界中聲。聞於光明中悉聞百千釋迦佛說修多羅經。

此鍾是拘樓秦佛所造。彼佛滅度後。

娑竭龍王收去。至釋迦佛興。

龍復將來。至佛滅度已鍾先唱言。

却後三月當般涅槃。鍾鼻諸天聞皆洟泣。

龍後將去。又阿難房前有一銅磬。

可受五升。磬子四邊悉黃金鏤。

作過去佛教弟子文。鼻上以紫磨金為九龍形。

背上立天人像。執椎擊之。

聲振三千。音中亦說諸佛教誡弟子法。

此磬梵天王造。及佛滅後。

娑竭龍王亦收入海宮中。7入眾部入眾部第七如四分律云。

凡欲入眾當具五法。一應以慈心。

二應自卑下如拭塵巾。三應知坐起法。

若見上座不應安坐。若見下座不應起立。

四至彼僧中不為雜說談世俗事。若自說若請

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
1017b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。