法苑珠林卷 99 · 大正藏 1015c

修行亦如是求護度三界修xiū行xíng亦yì如rú是shì求qiú護hù度dù三sān界jiè爾時遂精進具足成四道爾ěr時shí遂suì精jīng進jìn具jù足zú成chéng四sì道dào第四無學羅漢。修行道時。以在學地不樂始第dì四sì無wú學xué羅luó漢hàn。修xiū行háng道dào時shí。

以yǐ在zài學xué地dì不bù樂lè始shǐ終都無所樂。弗貪三界。斷一切結。三毒永終zhōng都dōu無wú所suǒ樂lè。弗fú貪tān三sān界jiè。

斷duàn一yī切qiè結jié。三sān毒dú永yǒng亡。志念根力及諸覺意。見滅為寂譬如王放亡wáng。

志zhì念niàn根gēn力lì及jí諸zhū覺jué意yì。見jiàn滅miè為wéi寂jì譬pì如rú王wáng放fàng醉象牙利凶惡遇者皆死。亦如毒龍常吐毒醉zuì象xiàng牙yá利lì凶xiōng惡è遇yù者zhě皆jiē死sǐ。

亦yì如rú毒dú龍lóng常cháng吐tǔ毒dú氣值者悉亡。亦如蚖蝮常懷瞋毒觸者並害。氣qì值zhí者zhě悉xī亡wáng。亦yì如rú蚖yuán蝮fù常cháng懷huái瞋chēn毒dú觸chù者zhě並bìng害hài。

三毒煩惱亦復如是。興觸皆害墜墮三界。唯三sān毒dú煩fán惱nǎo亦yì復fù如rú是shì。興xīng觸chù皆jiē害hài墜zhuì墮duò三sān界jiè。

唯wéi有十力覺意解脫。無能除斷。修行自念。當有yǒu十shí力lì覺jué意yì解jiě脫tuō。無wú能néng除chú斷duàn。

修xiū行xíng自zì念niàn。當dāng如今時。已成羅漢。得無所著。諸漏永盡。修如rú今jīn時shí。

已yǐ成chéng羅luó漢hàn。得dé無wú所suǒ著zhù。

諸zhū漏lòu永yǒng盡jìn。修xiū潔梵行。所作已辦。棄捨重擔。逮得己利。生潔jié梵fàn行xíng。

所suǒ作zuò已yǐ辦bàn。棄qì捨shě重zhòng擔dān。

逮dǎi得dé己jǐ利lì。生shēng死已斷。獲平等慧。成無學法。以度彼此。於死sǐ已yǐ斷duàn。

獲huò平píng等děng慧huì。成chéng無wú學xué法fǎ。

以yǐ度dù彼bǐ此cǐ。於wū是頌曰。是shì頌sòng曰yuē。

其王放醉象凶害牙甚利其qí王wáng放fàng醉zuì象xiàng凶xiōng害hài牙yá甚shèn利lì諸龍蛇懷毒遇者皆當死諸zhū龍lóng蛇shé懷huái毒dú遇yù者zhě皆jiē當dāng死sǐ皆化令調伏還得善攝心皆jiē化huà令lìng調diào伏fú還huán得dé善shàn攝shè心xīn眾患盡無餘三界無所畏眾zhòng患huàn盡jìn無wú餘yú三sān界jiè無wú所suǒ畏wèi修行住學地不動成聖道修xiū行xíng住zhù學xué地dì不bù動dòng成chéng聖shèng道dào已逮得己利度苦常獲安已yǐ逮dǎi得dé己jǐ利lì度dù苦kǔ常cháng獲huò安ān已絕於五品具足成六通已yǐ絕jué於wū五wǔ品pǐn具jù足zú成chéng六liù通tōng蠲除諸塵勞如水澣衣垢蠲juān除chú諸zhū塵chén勞láo如rú水shuǐ澣huàn衣yī垢gòu是謂為正士隨順佛聖教是shì謂wèi為wéi正zhèng士shì隨suí順shùn佛fó聖shèng教jiào最上無塵垢故說無學地最zuì上shàng無wú塵chén垢gòu故gù說shuō無wú學xué地dì4四食部四食部第四4四sì食shí部bù四sì食shí部bù第dì四sì如增一阿含經云。爾時世尊告諸比丘。眾生如rú增zēng一yī阿ā含hán經jīng云yún。

爾ěr時shí世shì尊zūn告gào諸zhū比bǐ丘qiū。眾zhòng生shēng之類有四種食長養眾生。何等為四。所謂段之zhī類lèi有yǒu四sì種zhǒng食shí長cháng養yǎng眾zhòng生shēng。

何hé等děng為wéi四sì。所suǒ謂wèi段duàn食。或大或小。更樂食念食識食。是謂四食。食shí。

或huò大dà或huò小xiǎo。更gèng樂lè食shí念niàn食shí識shí食shí。

是shì謂wèi四sì食shí。彼云何段食。謂今人中所食入口之物可食彼bǐ云yún何hé段duàn食shí。

謂wèi今jīn人rén中zhōng所suǒ食shí入rù口kǒu之zhī物wù可kě食shí噉者。是謂段食。云何更樂食。謂衣裳繖蓋噉dàn者zhě。是shì謂wèi段duàn食shí。

云yún何hé更gèng樂lè食shí。謂wèi衣yī裳shang繖sǎn蓋gài