法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 1016b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 99 · 大正藏 1016b
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我的选文又僧祇律云。爾時世尊大會說法。
有比丘口臭。在下風而住。
佛知而故問。是比丘何故獨坐。
答言。世尊。
制戒不聽嚼木。所以口臭。
恐熏污人。故在下風。
佛言。聽用嚼木。
極長十六指。極短四指以上。
嚼時當在屏處先淨洗手。嚼己水洗棄之。
嚼時不得咽之。若醫言為差病。
須咽者聽。若無齒者。
當用灰虜土塼礓石草木洗口。已食若食上欲行水當淨水。
先洗手器然後行水。若手污者。
當以葉承取。若口飲時。
不得沒脣使器著額。當拄脣而飲。
飲時不得盡飲。當留少許洮蕩已從口處棄之。
行水人當好護淨器。若見沒脣著額者。
當放置一處以草幟。令人知不淨。
若行非時漿飲。亦如前法。
又僧祇律云。比丘晨起應淨洗手。
不得麁洗五指。復不得齊至腋。
當齊手腕以前令淨。不得粗魯洗不得揩令血出。
當以巨摩草末若灰土洗手。揩令作聲。
淨洗手已更相揩者。便名不淨。
應更洗手。比丘食前當護手。
若摩頭捉衣。等更須洗讀經受食等准用行之手淨尚爾。
何況手殺生命飲血噉肉以污身口。縱欲傳法心亦不淨。
又四分律云。時諸比丘患屋內臭。
佛言。應灑掃。
若故臭以香泥泥。若復臭應屋四角懸香。
又十誦律云。時有比丘不嚼楊枝口中氣臭。
白佛。佛言。
聽嚼楊枝。有五利益。
一口不苦。二口不臭。
三除風。四除熱病。
五除痰癊。復有五事利益。
一除風。二除熱。
三口味。四能
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 1016b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。