汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 99 · 大正藏 1016b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
1016b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 99 · 大正藏 1016b
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我的选文

又僧祇律云。爾時世尊大會說法。

有比丘口臭。在下風而住。

佛知而故問。是比丘何故獨坐。

答言。世尊。

制戒不聽嚼木。所以口臭。

恐熏污人。故在下風。

佛言。聽用嚼木。

極長十六指。極短四指以上。

嚼時當在屏處先淨洗手。嚼己水洗棄之。

嚼時不得咽之。若醫言為差病。

須咽者聽。若無齒者。

當用灰虜土塼礓石草木洗口。已食若食上欲行水當淨水。

先洗手器然後行水。若手污者。

當以葉承取。若口飲時。

不得沒脣使器著額。當拄脣而飲。

飲時不得盡飲。當留少許洮蕩已從口處棄之。

行水人當好護淨器。若見沒脣著額者。

當放置一處以草幟。令人知不淨。

若行非時漿飲。亦如前法。

又僧祇律云。比丘晨起應淨洗手。

不得麁洗五指。復不得齊至腋。

當齊手腕以前令淨。不得粗魯洗不得揩令血出。

當以巨摩草末若灰土洗手。揩令作聲。

淨洗手已更相揩者。便名不淨。

應更洗手。比丘食前當護手。

若摩頭捉衣。等更須洗讀經受食等准用行之手淨尚爾。

何況手殺生命飲血噉肉以污身口。縱欲傳法心亦不淨。

又四分律云。時諸比丘患屋內臭。

佛言。應灑掃。

若故臭以香泥泥。若復臭應屋四角懸香。

又十誦律云。時有比丘不嚼楊枝口中氣臭。

白佛。佛言。

聽嚼楊枝。有五利益。

一口不苦。二口不臭。

三除風。四除熱病。

五除痰癊。復有五事利益。

一除風。二除熱。

三口味。四能

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
1016b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。