法苑珠林卷 99 · 大正藏 1014b

識法無有憶想。識者專取所緣思惟分別。智識shí法fǎ無wú有yǒu憶yì想xiǎng。識shí者zhě專zhuān取qǔ所suǒ緣yuán思sī惟wéi分fēn別bié。

智zhì者心無所緣不取相貌。於諸法中無所悕求。者zhě心xīn無wú所suǒ緣yuán不bù取qǔ相xiàng貌mào。於wū諸zhū法fǎ中zhōng無wú所suǒ悕xī求qiú。

識者行有為法。智者知無所行無為法性無識shí者zhě行xíng有yǒu為wéi法fǎ。智zhì者zhě知zhī無wú所suǒ行xíng無wú為wéi法fǎ性xìng無wú有識知。識者生住滅相。智者無生住滅相。舍有yǒu識shí知zhī。

識shí者zhě生shēng住zhù滅miè相xiāng。智zhì者zhě無wú生shēng住zhù滅miè相xiāng。

舍shè利弗。是名依智不依於識。利lì弗fú。是shì名míng依yī智zhì不bù依yī於wū識shí。

云何依了義經不依不了義經。不了義經者。云yún何hé依yī了le義yì經jīng不bù依yī不bù了liǎo義yì經jīng。不bù了liǎo義yì經jīng者zhě。

分別修道。了義經者。不分別果。不了義經分fēn別bié修xiū道dào。了liǎo義yì經jīng者zhě。

不bù分fēn別bié果guǒ。不bù了liǎo義yì經jīng者。所作何業信有果報。了義經者。盡諸煩者zhě。

所suǒ作zuò何hé業yè信xìn有yǒu果guǒ報bào。了liǎo義yì經jīng者zhě。

盡jìn諸zhū煩fán惱。不了義經者。呵諸煩惱。了義經者。讚白惱nǎo。不bù了liǎo義yì經jīng者zhě。

呵hē諸zhū煩fán惱nǎo。了liǎo義yì經jīng者zhě。

讚zàn白bái淨法。不了義經者。說生死苦惱。了義經者。淨jìng法fǎ。不bù了liǎo義yì經jīng者zhě。

說shuō生shēng死sǐ苦kǔ惱nǎo。了liǎo義yì經jīng者zhě。

說生死涅槃一相無二。不了義經者。讚說說shuō生shēng死sǐ涅niè槃pán一yī相xiāng無wú二èr。不bù了liǎo義yì經jīng者zhě。

讚zàn說shuō種種莊嚴文字。了義經者。說甚深經難持難種zhǒng種zhǒng莊zhuāng嚴yán文wén字zì。了liǎo義yì經jīng者zhě。

說shuō甚shèn深shēn經jīng難nán持chí難nán了。不了義經者。多為眾生說罪福相令聞法了liǎo。不bù了liǎo義yì經jīng者zhě。

多duō為wéi眾zhòng生shēng說shuō罪zuì福fú相xiàng令lìng聞wén法fǎ者心生欣慼。了義經者。凡所演說必令聽者者zhě心xīn生shēng欣xīn慼qī。了liǎo義yì經jīng者zhě。

凡fán所suǒ演yǎn說shuō必bì令lìng聽tīng者zhě心得調伏。不了義經者。若說我人眾生等。無心xīn得dé調diào伏fú。不bù了liǎo義yì經jīng者zhě。

若ruò說shuō我wǒ人rén眾zhòng生shēng等děng。無wú有施受者。而為他說有施受。了義經者。說有yǒu施shī受shòu者zhě。

而ér為wéi他tā說shuō有yǒu施shī受shòu。了liǎo義yì經jīng者zhě。

說shuō空無相無願無作。無有我人眾生作者受者。空kōng無wú相xiāng無wú願yuàn無wú作zuò。無wú有yǒu我wǒ人rén眾zhòng生shēng作zuò者zhě受shòu者zhě。

常說無量諸解脫門。是名依了義經不依不常cháng說shuō無wú量liáng諸zhū解jiě脫tuō門mén。是shì名míng依yī了le義yì經jīng不bù依yī不bù了義經。云何依法不依於人。人者攝取人見了liǎo義yì經jīng。

云yún何hé依yī法fǎ不bù依yī於wū人rén。人rén者zhě攝shè取qǔ人rén見jiàn作者受者。法者解無人見作者受者。人者作zuò者zhě受shòu者zhě。

法fǎ者zhě解jiě無wú人rén見jiàn作zuò者zhě受shòu者zhě。人rén者zhě凡夫善人信行人八人四果人辟支佛人菩薩凡fán夫fū善shàn人rén信xìn行xíng人rén八bā人rén四sì果guǒ人rén辟pì支zhī佛fó人rén菩pú薩sà人。一人出世多所利益。多人受樂。憐愍世人rén。

一yī人rén出chū世shì多duō所suǒ利lì益yì。多duō人rén受shòu樂lè。

憐lián愍mǐn世shì間生大悲心。於人天中多所饒潤。所謂諸佛間jiàn生shēng大dà悲bēi心xīn。於wū人rén天tiān中zhōng多duō所suǒ饒ráo潤rùn。

所suǒ謂wèi諸zhū佛fó等。依世諦故。為化眾生。故作是說。若有攝等děng。依yī世shì諦dì故gù。

為wéi化huà眾zhòng生shēng。故gù作zuò是shì說shuō。

若ruò有yǒu攝shè取如是見者。是謂依人。如來為化攝人見者。取qǔ如rú是shì見jiàn者zhě。是shì謂wèi依yī人rén。

如rú來lái為wéi化huà攝shè人rén見jiàn者zhě。故說依法不依於人。一切平等無別異性。猶故gù說shuō依yī法fǎ不bù依yī於wū人rén。

一yī切qiè平píng等děng無wú別bié異yì性xìng。猶yóu如虛空。若有依止是法性者。終不復離一如rú虛xū空kōng。

若ruò有yǒu依yī止zhǐ是shì法fǎ性xìng者zhě。終zhōng不bù復fù離lí一yī相之法。同一法性。是故言依一切法不依於相xiāng之zhī法fǎ。

同tóng一yī法fǎ性xìng。是shì故gù言yán依yī一yī切qiè法fǎ不bù依yī於wū人。舍利弗。是名菩薩摩訶薩四依無盡。人rén。

舍shè利lì弗fú。是shì名míng菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà四sì依yī無wú盡jìn。