汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 99 · 大正藏 1015b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
1015b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 99 · 大正藏 1015b
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我的选文

道。阿那含果不退還世。

以脫愛欲無有諸礙。婬鬼之患即獲清涼。

無有眾熱。若覩色欲常見不淨則知瑕穢。

譬如遠方有賈客來各當疲極。值二十九日夜冥無月。

至於半夜來到城門。門閉不開。

繞至南牆有汪水天雨之池。死屍鷄狗雜類之蟲。

或活或死。或沈或浮。

百千萬億。跳踉戲樂。

并及城中掃除糞穢。髮毛便利悉棄水中。

眾人遠客。初未曾至不識是非。

疲極飢渴恣意飲之。并患熱乏脫衣沐浴。

身覺止疲安隱喜臥。至於天明疲解寤已。

更詣池所欲取水用。見水不淨非常污惡。

或有捨走。或有閉目。

或有塞鼻。或有嘔吐。

於是頌曰。譬如城傍水種種居不淨遠來值門閉眾共止此池初來不覺知飢渴而取飲并洗除熱乏疲極得臥寐天曉至水邊審覩知不淨眾人共厭惡各各懷嘔吐以得第三道見欲樂不安入禪定無患觀欲如瑕水爾時那含。

修行道時。樂於禪定。

省于愛欲。如彼賈客惡不淨水。

亦如嬰兒癡弄不淨。年漸長大捨前所戲更樂餘事。

至於老邁悉捨前法。以法自娛。

已得不還之道亦復如是。見諸生死五道所樂。

猶如小兒戲。轉更精進。

欲脫始終。不樂求生。

於是頌曰。譬如有小兒在地弄不淨年遂向長大捨戲轉樂餘

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
1015b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。