法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 1016c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 99 · 大正藏 1016c
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我的选文食。五眼明。
又四分律云。不嚼楊枝有五過失。
一口氣臭。二不善別味。
三熱癊病不消。四不引食。
五眼不明。又五分律云。
嚼已應洗棄之。以恐蟲食故死。
又三千威儀云。用楊枝有五事。
一斷當如度。二破當如法。
三嚼頭不得過三分。四梳齒當中三齒。
五當汁澡自用。刮舌有五事。
一不得過三反。二舌上血出當止。
三不得大振手污僧伽梨若足。四棄楊枝莫當人道。
五當著屏處。6鳴鍾部鳴鍾部第六如付法藏經云。
時有國王名罽膩吒。貪虐無道數出征伐。
勞役人民不知厭足。欲王四海戍備邊境。
親戚分離。若斯之苦。
何時寧息。宜可同心共摒除之。
然後我等乃當快樂。因王病虐以被鎮之。
人坐其上須臾氣絕。由聽馬鳴比丘說法緣故。
生大海中作千頭魚劍輪迴注斬截其首。續復尋生次第更斬。
如是展轉乃至無量。須臾之間頭滿大海。
時有羅漢為僧維那。王即白言。
今此劍輪聞揵稚音。即便停止。
於其中間苦痛小息。唯願大德垂哀矜愍。
若鳴揵稚延令長久。羅漢愍念為長打之。
過七日已受苦便畢。而此寺上。
因彼王故。次第相傳。
長打揵稚。至於今日。
猶故如本。述曰。
既知經意。鳴鍾濟苦。
兼以集眾。即須維那。
將欲打鍾。斂容合掌。
發願利生之意。因鍾念善。
便受苦畢。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 1016c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。