汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 99 · 大正藏 1016c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
1016c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 99 · 大正藏 1016c
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我的选文

食。五眼明。

又四分律云。不嚼楊枝有五過失。

一口氣臭。二不善別味。

三熱癊病不消。四不引食。

五眼不明。又五分律云。

嚼已應洗棄之。以恐蟲食故死。

又三千威儀云。用楊枝有五事。

一斷當如度。二破當如法。

三嚼頭不得過三分。四梳齒當中三齒。

五當汁澡自用。刮舌有五事。

一不得過三反。二舌上血出當止。

三不得大振手污僧伽梨若足。四棄楊枝莫當人道。

五當著屏處。6鳴鍾部鳴鍾部第六如付法藏經云。

時有國王名罽膩吒。貪虐無道數出征伐。

勞役人民不知厭足。欲王四海戍備邊境。

親戚分離。若斯之苦。

何時寧息。宜可同心共摒除之。

然後我等乃當快樂。因王病虐以被鎮之。

人坐其上須臾氣絕。由聽馬鳴比丘說法緣故。

生大海中作千頭魚劍輪迴注斬截其首。續復尋生次第更斬。

如是展轉乃至無量。須臾之間頭滿大海。

時有羅漢為僧維那。王即白言。

今此劍輪聞揵稚音。即便停止。

於其中間苦痛小息。唯願大德垂哀矜愍。

若鳴揵稚延令長久。羅漢愍念為長打之。

過七日已受苦便畢。而此寺上。

因彼王故。次第相傳。

長打揵稚。至於今日。

猶故如本。述曰。

既知經意。鳴鍾濟苦。

兼以集眾。即須維那。

將欲打鍾。斂容合掌。

發願利生之意。因鍾念善。

便受苦畢。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
1016c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。