法苑珠林
当前为 0911c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0911c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 85 · 大正藏 0911c
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文一遍。恭敬三寶。
晝夜六時禮誦無闕。今生善處。
見女受苦故來相救。即語女云。
吾生平之日。每勸汝生信止怒。
汝不用吾語。今致其殃。
汝復何因。將此婢來。
女報父言。為兒生平不信今受罪苦。
故將此婢看兒受罪輕重。令傳向家內男女使其生信。
父聞印可。即語女言。
吾雖生善處。未能全救汝苦。
汝努力自勵發心兼藉家內福善共相助佐決望得出上昇人天。作此語已忽有一婆羅門師。
年少端正亦乘空而來。語夫人云。
由汝不信因果今受罪苦。未知此婢性識如何。
吾欲教誦經使傳家內令世人生信。夫人報云。
請師但教。此婢聰明誦經可得。
師即先教誦金剛般若。初受二三行有忘一二句者。
後續授之。漸得半紙一紙。
少時誦得不忘。復教誦藥師法華。
一受不忘。此之三部。
皆作梵音。不作漢語。
文詞典正音韻清亮。文句皆熟。
即已放歸。臨來語云。
汝至家內逢人為誦。漢人道俗不別汝音。
令覓婆羅門善梵語者。試看誦之。
始知善惡。世人多有信邪事道不樂佛法。
既見汝獠婢尚能誦得三本梵經。豈可不生信心。
儻得一人迴邪入正。非直夫人得福。
亦令汝後報不入三塗。既受此語已放出。
至家惺了。如舊即集家內尊卑具說夫人地獄受罪苦事。
猶恐曹主兒郎等不信。即臥在地。
作夫人在地獄受苦之事。或云看夫人吞熱鐵丸。
開口咽之。口赤腹熱如火。
或云看夫人受鐵犁耕舌吐舌二三尺餘。或云看夫人受鐵床苦。
身體紅赤熱氣如火。如是變現
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0911c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。