汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 85 · 大正藏 0908a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0908a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
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我的选文

皮暴之令乾。欲書其偈。

魔便滅身。是時佛知其志心。

即從下方踊出為說深法。即得無生法忍。

又涅槃經云。菩薩為法因緣剜身為燈。

㲲纏皮肉。蘇油灌之。

燒以為炷。菩薩爾時受是大苦。

自呵其心而作是言。如是苦者於地獄苦。

百千萬分猶未及一。汝於無量百千劫中。

受大苦惱。都無利益。

汝若不能受是輕苦。云何而能於地獄中救苦眾生。

菩薩摩訶薩作是觀時。身不覺苦。

其心不退。不動不轉。

菩薩爾時應自深知。我定當得阿耨菩提。

菩薩爾時具足煩惱未有斷者。為法因緣。

能以頭目髓腦手足血肉施於眾生。以釘釘身投巖赴火。

菩薩爾時雖受如是無量眾苦。其心不退不動不轉。

菩薩當知。我今定有不退之心。

當得阿耨菩提。又大集經云。

菩薩為於一字一句之義。能以十方世界珍寶奉施法王。

一偈因緣。捨於身命。

雖於無量殑伽沙等劫修行布施。不如一聞菩提之事心生歡喜。

於正法所樂聞樂說。常為諸佛諸天所念。

以念力故世間所有經典書論悉能通達。又大方便報恩經云。

菩薩常勤求善知識。為聞佛法乃至一句一偈一義。

三界煩惱皆悉萎瘁。菩薩志心求佛語時。

渴法情重不惜身命。設踐熱鐵猛火之地。

不以為患。菩薩為一偈故尚不惜身命。

況十二部經。為一偈故尚不惜命。

況餘財物。聞法利益故身得安樂。

深生信心直心正見。見說法者如見父母。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0908a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。