法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0908a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 85 · 大正藏 0908a
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我的选文皮暴之令乾。欲書其偈。
魔便滅身。是時佛知其志心。
即從下方踊出為說深法。即得無生法忍。
又涅槃經云。菩薩為法因緣剜身為燈。
㲲纏皮肉。蘇油灌之。
燒以為炷。菩薩爾時受是大苦。
自呵其心而作是言。如是苦者於地獄苦。
百千萬分猶未及一。汝於無量百千劫中。
受大苦惱。都無利益。
汝若不能受是輕苦。云何而能於地獄中救苦眾生。
菩薩摩訶薩作是觀時。身不覺苦。
其心不退。不動不轉。
菩薩爾時應自深知。我定當得阿耨菩提。
菩薩爾時具足煩惱未有斷者。為法因緣。
能以頭目髓腦手足血肉施於眾生。以釘釘身投巖赴火。
菩薩爾時雖受如是無量眾苦。其心不退不動不轉。
菩薩當知。我今定有不退之心。
當得阿耨菩提。又大集經云。
菩薩為於一字一句之義。能以十方世界珍寶奉施法王。
一偈因緣。捨於身命。
雖於無量殑伽沙等劫修行布施。不如一聞菩提之事心生歡喜。
於正法所樂聞樂說。常為諸佛諸天所念。
以念力故世間所有經典書論悉能通達。又大方便報恩經云。
菩薩常勤求善知識。為聞佛法乃至一句一偈一義。
三界煩惱皆悉萎瘁。菩薩志心求佛語時。
渴法情重不惜身命。設踐熱鐵猛火之地。
不以為患。菩薩為一偈故尚不惜身命。
況十二部經。為一偈故尚不惜命。
況餘財物。聞法利益故身得安樂。
深生信心直心正見。見說法者如見父母。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0908a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。