汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 85 · 大正藏 0908b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0908b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
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我的选文

心無憍慢。為眾生故志心聽法。

不為利養。為眾生故。

不為自利。為正法故。

不畏王難飢渴寒熱虎狼惡獸盜賊等事。先自調伏煩惱諸根。

然後聽法。又華嚴經云。

菩薩如是方便求法。所有珍寶無貴惜者。

於此物中不生難想。若得一句未曾聞法。

勝得三千大千世界滿中珍寶。得聞一偈勝得轉輪聖王釋提桓因梵天王處。

菩薩作是念言。我受一句法。

設令三千大千世界大火滿中。上從梵天而自投下。

何況小火。我尚盡受一切諸地獄苦。

猶應求法。何況人中諸小苦惱。

為求法故發如是心。如所聞法心常喜樂。

悉能正觀。未曾有經云。

昔毘摩國徙陀山有一野干。為師子所逐墮一丘井。

已經三日。開心分死。

自說偈言。一切皆無常恨不飴師子奈何死丘井貪命無功死無功已可恨復污人中水懺悔十方佛願垂照我心前代諸惡報現償皆令盡從是值明師修行盡作佛帝釋聞之。

與八萬諸天到其井側曰。不聞聖教久處幽冥。

向說非凡願更宣法。野干答曰。

天帝無訓不識時宜。法師在下自處其上。

初不修敬而問法要。帝釋於是以天衣接取叩頭懺悔。

憶念我昔曾見世人。先敷高座後請法師。

諸天即各脫寶衣積為高座。野干昇座曰。

有二大因緣。一者說法開化天人。

福無量故。二者為報施食恩故。

天帝白曰。得免井

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0908b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。