汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 85 · 大正藏 0908c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0908c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 85 · 大正藏 0908c
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我的选文

厄功報應大。云何恩不及耶。

答曰。生死各宜。

有人貪生。有人樂死。

有愚癡人。不知死後更生。

違遠佛法。不值明師。

貪生畏死死墮地獄。有智慧人。

奉事三寶。遭遇明師。

改惡修善。如斯之人。

惡生樂死。死生天上。

天帝曰。如尊所誨全命無功者。

願聞施食施法。答曰。

布施飢食濟一日之命。施珍寶者。

濟一世之乏。增益生死。

說法教化者。能令眾生出世間道得三乘果免三惡道受人天樂。

是故佛說以法作施功德無量。天帝曰。

師今此形為是業報。為是應化。

答曰。是罪非應。

天帝曰。我謂是聖方聞罪報。

未知其故。願聞因緣。

答曰。昔生波羅柰國波頭摩城。

為貧家子。剎利之種幼懷聰朗。

特好學習。至年十二逐師於山。

不失時節。經五十年。

九十六種經書靡所不達。皆由和尚之恩。

其功難報。由先學慧自識宿命。

由受王位奢婬著樂。報盡命終生地獄畜生。

時帝釋與八萬諸天。從受十善。

今還天宮。和尚何時捨此罪報得生天上。

野干曰。剋後七日當捨此身生兜率天。

汝等便可願生彼天。多有菩薩說法教化。

七日命盡生兜率天宮。復識宿命行十善道。

又賢愚經云。佛在波羅柰國。

於林澤中為諸天人四輩之類顯說妙法。時虛空中有五百雁為群。

聞佛音聲深心愛樂。迴翔欲下。

獵師張羅雁墮其中。為獵師所殺生忉利天。

處父母膝上若八歲兒。端嚴無比光若金山。

便自念言。我何因生此。

即識宿命愛法果報。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0908c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。