汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 85 · 大正藏 0911a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0911a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
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我的选文

起一塔。以示經感。

言訖而終。依囑而埋。

至貞觀十一年。廓與知友就墓開之。

身肉都盡。唯舌不朽。

一縣士女咸覩敬仰。以函盛舌。

於陽陸北性谷南岸為建塔銘。識者尊嚴發信誦經。

又有京城西豐谷鄉南福水南史村史呵誓。少懷善念。

常誦法華。臨終之時感有異香。

氛氳滿村。埋後十年妻亡開墓同殯。

見舌鮮明異常紅赤。又蕭僕射宋國公兄太府寺大卿。

榮位高貴。國史具傳。

欣懷道業。無棄寸陰。

暗誦法華萬有餘遍。兄弟各造千部法華。

書生潔淨勘校無謬。莊飾函盛。

散付流通。請受人名各錄一通。

躬自禮敬日夜一遍。宋公自撰經疏十有餘卷。

廣集諸家向有半世。採掇菁華糅以胸臆。

四時無事。昇座常講。

至於開題之首。每召京城名德朝野宰貴。

躬臨座席以申賓主。兄卿情好讀誦。

所寫法華千部。躬自勘校。

每日朝參。必使侍人執經在前。

至於公事。伺有閑隙。

便自勘讀。日誦一遍。

以為常式。靈祥徵迹頗難記錄。

家門高遠不好傳述。唐司元大夫妻蕭氏唐蕭氏。

是司元大夫崔義起妻。是蕭鏗女。

鏗是僕射之姪。蕭氏為人妬忌多瞋。

好打奴婢不信業報。至麟德元年。

從駕到雒陽。二年正月身亡。

死在地獄。蕭氏手下常所愛婢。

名閏玉。年可十八。

雖是獠婢容貌端正性識聰敏。信樂佛法。

至二月。家內為夫人設三七日齋。

僧正食時夫人自來。看齋枷項鎖腰獄卒衛從。

餘人不知。唯此婢見。

夫人靈著此婢言。音共夫人生平語音無異。

使傳語向家

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0911a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。