法苑珠林卷 85 · 大正藏 0907c

三途。巧遣眾毒。似摩祇之除萬惡。豈可任無三sān途tú。巧qiǎo遣qiǎn眾zhòng毒dú。

似sì摩mó祇qí之zhī除chú萬wàn惡è。豈qǐ可kě任rèn無wú常沒守此長迷。取相交纏我心縈結。常多有常cháng沒méi守shǒu此cǐ長cháng迷mí。

取qǔ相xiāng交jiāo纏chán我wǒ心xīn縈yíng結jié。常cháng多duō有yǒu愛恒富無明。未達因緣不修對治。所以欝欝愛ài恒héng富fù無wú明míng。

未wèi達dá因yīn緣yuán不bù修xiū對duì治zhì。所suǒ以yǐ欝yù欝yù慢山殆高崇華。滔滔愛水遂廣滄溟。或橫執慢màn山shān殆dài高gāo崇chóng華huá。

滔tāo滔tāo愛ài水shuǐ遂suì廣guǎng滄cāng溟míng。或huò橫héng執zhí斷常偏論即離。神黃神白。我見我知。一脚常斷duàn常cháng偏piān論lùn即jí離lí。

神shén黃huáng神shén白bái。我wǒ見jiàn我wǒ知zhī。

一yī脚jiǎo常cháng翹五邊長炙。食草學牛噉糞如犬。或盛談下翹qiáo五wǔ邊biān長cháng炙zhì。食shí草cǎo學xué牛niú噉dàn糞fèn如rú犬quǎn。

或huò盛shèng談tán下xià諦。寧識中道之宗。或封執四韋。豈寤大乘諦dì。寧níng識shí中zhōng道dào之zhī宗zōng。

或huò封fēng執zhí四sì韋wéi。豈qǐ寤wù大dà乘chéng之旨。或謂冥初生覺其永不知。世間定常唯之zhī旨zhǐ。

或huò謂wèi冥míng初chū生shēng覺jué其qí永yǒng不bù知zhī。世shì間jiān定dìng常cháng唯wéi此為貴。或復言非有想是證涅槃。計自在天此cǐ為wéi貴guì。

或huò復fù言yán非fēi有yǒu想xiǎng是shì證zhèng涅niè槃pán。計jì自zì在zài天tiān能成世界。愚戇昏瞢庸魯頑疏。看指求月能néng成chéng世shì界jiè。

愚yú戇zhuàng昏hūn瞢méng庸yōng魯lǔ頑wán疏shū。看kàn指zhǐ求qiú月yuè守株竢兔。尚疑駝馬寧分菽麥。雖知歡笑。守shǒu株zhū竢sì兔tù。

尚shàng疑yí駝tuó馬mǎ寧níng分fēn菽shū麥mài。雖suī知zhī歡huān笑xiào。

將󱫒󱫒而不殊。徒識語言。與猩猩而不異。將jiāng󱫒󱫒而ér不bù殊shū。徒tú識shí語yǔ言yán。

與yǔ猩xīng猩xīng而ér不bù異yì。良由不識空理常處無明。凡是倒心皆名邪良liáng由yóu不bù識shí空kōng理lǐ常cháng處chǔ無wú明míng。

凡fán是shì倒dǎo心xīn皆jiē名míng邪xié見。五住煩惱未減一毫。百八使纏森然尚在。見jiàn。五wǔ住zhù煩fán惱nǎo未wèi減jiǎn一yī毫háo。

百bǎi八bā使shǐ纏chán森sēn然rán尚shàng在zài。是故大士。為求八字不惜軀命。恐在纏中逢是shì故gù大dà士shì。

為wéi求qiú八bā字zì不bù惜xī軀qū命mìng。恐kǒng在zài纏chán中zhōng逢féng苦即退。故自剋心以牢其志也。苦kǔ即jí退tuì。

故gù自zì剋kēi心xīn以yǐ牢láo其qí志zhì也yě。2引證部引證部第二2引yǐn證zhèng部bù引yǐn證zhèng部bù第dì二èr如華嚴經云。菩薩為求法故能施法者。作如如rú華huá嚴yán經jīng云yún。

菩pú薩sà為wéi求qiú法fǎ故gù能néng施shī法fǎ者zhě。作zuò如rú是言。若能投身七仞火坑。當與汝法。菩薩是shì言yán。

若ruò能néng投tóu身shēn七qī仞rèn火huǒ坑kēng。當dāng與yǔ汝rǔ法fǎ。

菩pú薩sà聞此歡喜無量。作是思惟。我為法故尚不惜聞wén此cǐ歡huān喜xǐ無wú量liáng。作zuò是shì思sī惟wéi。

我wǒ為wéi法fǎ故gù尚shàng不bù惜xī身命。於阿鼻地獄諸惡趣中受無量苦。況入身shēn命mìng。於wū阿ā鼻bí地dì獄yù諸zhū惡è趣qù中zhōng受shòu無wú量liáng苦kǔ。

況kuàng入rù人間微小火坑而得聞法。依集一切功德三人rén間jiàn微wēi小xiǎo火huǒ坑kēng而ér得dé聞wén法fǎ。依yī集jí一yī切qiè功gōng德dé三sān昧經云。釋迦過去久遠作五通仙人。名曰最昧mèi經jīng云yún。

釋shì迦jiā過guò去qù久jiǔ遠yuǎn作zuò五wǔ通tōng仙xiān人rén。名míng曰yuē最zuì勝。依智度論云。釋迦文佛本為菩薩時。名曰勝shèng。

依yī智zhì度dù論lùn云yún。釋shì迦jiā文wén佛fó本běn為wéi菩pú薩sà時shí。

名míng曰yuē樂法。時世無佛不聞善語。四方求法精進不樂lè法fǎ。時shí世shì無wú佛fó不bù聞wén善shàn語yǔ。

四sì方fāng求qiú法fǎ精jīng進jìn不bù懈。了不能得。爾時魔變作婆羅門。而語之懈xiè。了liǎo不bù能néng得dé。

爾ěr時shí魔mó變biàn作zuò婆pó羅luó門mén。而ér語yǔ之zhī言。我有佛所說一偈。汝能以皮為紙。以骨言yán。

我wǒ有yǒu佛fó所suǒ說shuō一yī偈jì。汝rǔ能néng以yǐ皮pí為wéi紙zhǐ。

以yǐ骨gǔ為筆。以血為墨。書寫此偈。當以與汝樂法。即為wéi筆bǐ。以yǐ血xuè為wéi墨mò。

書shū寫xiě此cǐ偈jì。當dāng以yǐ與yǔ汝rǔ樂lè法fǎ。

即jí時自念。我世世喪身無數不得是利。即自剝時shí自zì念niàn。我wǒ世shì世shì喪sāng身shēn無wú數shù不bù得dé是shì利lì。

即jí自zì剝bāo