法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0909c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 85 · 大正藏 0909c
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我的选文毒。並皆有驗。
別有小僧就藏學呪。經於數年。
學業成就。亦能降伏諸邪毒惡。
故詣亭湖神廟止宿。誦呪伏神。
其夜見神。遂致殞命。
藏師聞弟子誦呪致死。懷忿自來夜到神廟。
瞋意誦呪。神來出現。
自亦致死。同寺有僧每常受持般若。
聞師徒並亡。遂來神所。
於廟夜誦金剛般若。至夜半中聞有風聲極大。
迅速之間見有一物。其形偉大。
壅聳驚人。奇特可畏。
口齒長利。眼光如電。
種種神變不可具述。經師端坐正念誦經。
剎那匪懈。情無怯怕。
都不憂懼。神見形泰。
攝諸威勢來至師前。右膝著地合掌恭敬。
聽經訖。師問神曰。
檀越是何神靈。初來猛峻後乃容豫。
神答云。弟子惡業報得如是。
是此湖神。然甚信敬經師。
又問。若神信敬何意前二師並皆打死。
答云。前二師死者。
為不能受持大乘經典。嗔心誦呪。
見弟子來逆前放罵。專誦惡語。
欲降弟子。弟子不伏。
于時二僧見弟子形惡自然悑死。亦非弟子故殺二僧。
左近道俗見前二僧被殺。謂經師亦死。
相率往看。且見平安。
容儀歡泰。時人甚怪。
競共問由。具答前意。
寔因般若威力聖教不虛。諸人因此發心受持般若者眾。
魏沙門釋志湛魏泰岳人頭山銜草寺釋志湛。齊州山荏縣人。
是朗公曾孫之弟子也。立行純厚省事少言。
住銜草寺。寺即宋求那跋摩之所立也。
游諸禽獸而不驚亂。常誦法華用為常業。
將終之日沙門保誌奏梁武曰。北方山莊縣僧住銜草寺。
是須陀洹聖人。今日入涅槃。
楊都
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0909c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。