汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 63 · 大正藏 0769b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0769b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 63 · 大正藏 0769b
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我的选文

不極之異也。此二事未詳其世。

尚書金縢曰。山徙者。

人君不用道士。賢者不興。

或祿去公室。賞罰不由君。

私門成群不救。當為易世變號。

說曰。善言天者。

必質之於人。天有四時五行。

日月相推寒暑迭代。其轉運也。

和而為雨。怒而為風。

散而為露。亂而為霧。

凝而為霜雪。立為虹蜺。

此天地之常數也。若四時失運。

寒暑乖違。則五緯盈縮。

星辰錯行。日月博蝕彗勃流飛。

此天地之色候也。此寒暑不時天地亟否也。

故名立土踊。天地之痤𮌳也。

山崩地陷。天地之癰疽也。

衝風暴雨。天地之奔氣也。

雨澤不降川瀆涸竭。天地之焦枯也。

漢哀帝時有靈樹變漢哀帝建平三年。零陵有樹。

量地圍一丈六尺。長一十四丈七尺。

民斷其本長九尺餘。皆枯三月樹本自立故處。

汝南平陽遂鄉有樹。博地生枝葉。

如人形。身青黃色面白。

頭髮稍長六寸一分。京房易傳曰。

王德欲衰。下人將起。

則有木生為人狀。其後有王莽之篡。

漢建昭五年有大槐樹變漢建昭五年。兗州刺史浩賞禁民私所立社。

山陽槖鄉社有大槐樹。吏伐斷之。

其夜樹復立故處。說曰。

凡斷枯復起。皆廢而復興之象也。

是世祖之應耳。漢靈帝有二樗樹變漢靈帝嘉平三年。

右核別作中有兩樗樹。皆高四尺。

其一株宿昔暴長。長一丈餘。

麁大一圍。作胡人狀。

頭目鬢髮備具。其五年十月。

正殿作有槐樹。皆六十圍。

自拔倒竪。根上枝下。

其於洪漸皆為木。不曲直中平正。

長安城西北六七里有空樹。中有人。

面生鬢。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0769b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。