法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0766b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 63 · 大正藏 0766b
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我的选文此常講大乘經。勿以小乘為慮。
其小乘者。亦如高山無水。
不能利人。大乘經者。
猶如大海。自止此山。
多佛出世。一人讀誦講說大乘。
能令所住珍寶光明眷屬榮勝飲食豐饒。若有小乘前事並失。
唯願弘持勿孤所望。此山頂寺先無水可得。
山神曰。法師須水此易可得。
來月八日定當得之。自往劍南慈母山大泉。
請一龍王去也。言已不見。
恰至來期七日初夜。大風卒起從西南來。
雷震雨注在寺北漢高廟下佛堂後百步許。通夜相續。
至明方住。唯見清泉香而且美。
合眾同幸。及止此住本龍泉漸竭。
據斯以驗。實感通奇。
72園果篇(六三)園果篇第七十二述意部引證部樹果部損傷部種子部1述意部述意部第一竊惟。王舍竹園經行是寄。
靈山石室宴坐斯依。淨住遍於十方。
慈化通於三界。所以遠追須達。
高慕菴羅。崇無盡之因。
造不壞之地。興心敬仰。
福趣玄門。起念乖恭。
業鍾湯炭。故覩則發心。
見便忘返。益福生善。
稱為伽藍也。若有真心造作。
縱小得福弘多。何況於大。
若起偽心修造。縱大得福尚少。
何況於小。是故行者。
若欲造作。必須依法。
不得姦偽也。2引證部引證部第二如過去因果經云。
諸僧伽藍中。竹園僧伽藍。
最為其心念。中本經云。
羅閱祇國長者迦蘭陀心念。可惜我園施與尼揵。
佛若先至奉佛及僧。悔恨前施永為棄捐。
大鬼將軍。名曰半
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0766b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。