汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 63 · 大正藏 0766b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0766b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 63 · 大正藏 0766b
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我的选文

此常講大乘經。勿以小乘為慮。

其小乘者。亦如高山無水。

不能利人。大乘經者。

猶如大海。自止此山。

多佛出世。一人讀誦講說大乘。

能令所住珍寶光明眷屬榮勝飲食豐饒。若有小乘前事並失。

唯願弘持勿孤所望。此山頂寺先無水可得。

山神曰。法師須水此易可得。

來月八日定當得之。自往劍南慈母山大泉。

請一龍王去也。言已不見。

恰至來期七日初夜。大風卒起從西南來。

雷震雨注在寺北漢高廟下佛堂後百步許。通夜相續。

至明方住。唯見清泉香而且美。

合眾同幸。及止此住本龍泉漸竭。

據斯以驗。實感通奇。

72園果篇(六三)園果篇第七十二述意部引證部樹果部損傷部種子部1述意部述意部第一竊惟。王舍竹園經行是寄。

靈山石室宴坐斯依。淨住遍於十方。

慈化通於三界。所以遠追須達。

高慕菴羅。崇無盡之因。

造不壞之地。興心敬仰。

福趣玄門。起念乖恭。

業鍾湯炭。故覩則發心。

見便忘返。益福生善。

稱為伽藍也。若有真心造作。

縱小得福弘多。何況於大。

若起偽心修造。縱大得福尚少。

何況於小。是故行者。

若欲造作。必須依法。

不得姦偽也。2引證部引證部第二如過去因果經云。

諸僧伽藍中。竹園僧伽藍。

最為其心念。中本經云。

羅閱祇國長者迦蘭陀心念。可惜我園施與尼揵。

佛若先至奉佛及僧。悔恨前施永為棄捐。

大鬼將軍。名曰半

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0766b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。