汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 63 · 大正藏 0766c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0766c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 63 · 大正藏 0766c
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我的选文

師。知其心念即召閱叉推逐尼揵。

裸形無恥不應止此。尼揵驚。

悑馳走而去。長者歡喜。

營造精舍施佛及僧。又菩薩藏經云。

阿難。我今於此竹園中轉此菩薩藏經不退轉輪。

斷一切眾生疑。阿難。

過去諸佛亦皆於此虛空地分說菩薩藏經。阿難。

所有貪瞋癡眾生。入此竹園不發貪瞋癡。

眾鳥入者非時不鳴萍沙大王與諸婇女。入此園中共相娛樂。

自覺無欲。諸女亦爾。

時王歡喜每作是念。願世有佛。

當以此園奉上於佛。佛於中住。

我當聞法。何以故。

可供養者。應住此園。

非五欲人所應得住。是園無有𧔞虺蜈蚣蟁虻毒螫。

若住其中無復毒心。亦是竹園不共功德。

又正法念經云。若有眾生信心清淨。

以園林地施與眾僧。令僧受用。

命終生揵陀羅天。天女圍繞百倍縱逸。

若有眾生以善修意。為遮寒熱造作義屋。

令人受用。命終生常恣意天。

五欲自娛。從天命終。

若得人身。為王大師。

3樹果部樹果部第三如立世阿毘曇論云。剡浮樹者。

此樹生在閻浮提北邊。在泥民陀羅河南岸。

是樹株本正州。中央。

從樹株中央取東。西角。

並一千由旬。是樹生長具足形容可愛。

枝葉相覆。久住不凋。

一切風雨不能侵入。次第相覆高百由旬。

下本洪直都無瘤節。五十由旬方有枝條。

樹身徑刺廣五由旬。圍十五由旬。

其一一枝橫出五十由旬。中間亘度一百由旬。

周迴三百由旬。其菓甘美無比。

如細蜂蜜。果

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0766c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。