汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 63 · 大正藏 0761c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0761c
可引用原文
28 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 63 · 大正藏 0761c
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我的选文

言。樹茲大福。

願法教始開。慈雲遐布。

玄言一闡。沛澤遠覃。

嘉禾連秀於郊原。瑞菓遍生於林木。

衣唯服於八蠶。食必資於七穫。

世界欝若眾香。含生宛如安養。

無請不諧。有祈必應。

並沐茲定水。繼聖智之原。

闢此愛羅超有無之境也。2祈祭部祈祭部第二如大雲輪請雨經云。

佛言。若請大雨及止雨法。

汝今諦聽。其請雨主。

於一切眾生起慈悲心。受八戒齋。

於空露地。應張青帳懸十青幡。

淨治其地牛糞塗場。請誦呪師坐青座上。

若在家人受八戒齋。若比丘者應持禁戒。

皆著清淨衣。燒好名香。

又以末香散法師座。應食三種白淨之食。

所謂牛乳酪及糠米。誦此大雲輪品時。

面向東坐。晝夜至心令聲不斷。

供養一切諸佛。復以淨水置新瓶中安置四維。

隨其財力辦作種種食供養諸龍。復以香華散道場中。

及與四面法座四面。各用純新淨牛糞汁。

畫作龍形東面去座三肘已外畫作龍形。一身三頭并龍眷屬。

南面去座五肘已外畫作龍形。一身五頭并龍眷屬。

西面去座七肘已外畫作龍形。一身七頭并龍眷屬。

北面去座九肘已外畫作龍形。一身九頭并龍眷屬。

其誦呪師應自護身。或呪淨水。

或呪白灰。自心憶念以結場界。

或畫一步乃至多步。若水若灰用為界畔。

或呪縷繫頸。若手若足。

呪水灰時散灑頂上。若於額上。

應作是念。有惡心者不得入此界場。

其誦呪者。於一切眾生

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0761c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。