法苑珠林
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- 0767a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 63 · 大正藏 0767a
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我的选文大如甕。其核大如世間剡浮子核。
其上有鳥獸之形。東西枝有子。
多落閻浮提地。少落水者。
南枝果子。並落閻浮提。
北枝果子。悉落河中為魚所食。
樹根悉是金砂所覆。當春雨時下不漏澁。
夏則不熱。冬無風寒。
乾闥婆及藥叉神依樹下住。如是之事云何知耶。
昔王舍城有兩比丘。具神通力。
共為朋友。往看彼樹遂至樹所。
見樹果熟墮地。自破其一。
比丘從其蔕孔探手至甲。其最長指猶不至核。
牽手而出。為果所染。
手甲皆赤。其果香氣能染人心。
鼻嗅果香。第二比丘問言。
汝欲食不。長老我不樂食。
是事者。有不可思議。
是離欲結最為廣大。何以故。
若人未離欲嗅是香。即生心氣。
乃發顛狂。有諸離欲外人若嗅此香。
退失離欲之地。是二比丘還王舍城說如上事。
時有一人。名曰長脛。
本是王種。姓拘利氏。
宿業果報所得神通。若行水中。
前脚未沒。後脚已移。
若行草葉。草雖未靡。
便得移步。是人從佛聞說此樹。
即白佛言。我今行至剡浮樹不。
答云。得至。
是人禮佛向北而去。度諸山經過七山。
第七名金邊山。登山頂向北。
聳身遠望。唯見黑暗。
悑畏而返。佛問。
汝至剡浮樹不。答言。
不至。佛問。
汝何所見。答曰。
唯覩黑暗。佛言。
此黑暗色即剡浮樹。是人重禮佛足。
右繞三匝。更向北行。
重度前七山。更度後七山。
又度六大國。又度七大樹林。
林間有七大河。渡是七河。
又度阿摩羅林及訶梨勒林。乃至剡浮南枝。
從南枝上行至北枝。是人俯窺見下。
水相與常水異。澄清洞徹
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0767a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。