法苑珠林卷 63 · 大正藏 0764a

右不得取魚射獵。輒有迷徑溺沒之患。巫云。右yòu不bù得dé取qǔ魚yú射shè獵liè。輒zhé有yǒu迷mí徑jìng溺nì沒méi之zhī患huàn。

巫wū云yún。姑既傷死。所以惡見殘殺也。姑gū既jì傷shāng死sǐ。

所suǒ以yǐ惡è見jiàn殘cán殺shā也yě。漢時夜郎𦟥水竺王祠有竹節神漢夜郎𦟥水竺王祠。昔有女子澣於水濱。漢hàn時shí夜yè郎láng𦟥水shuǐ竺zhú王wáng祠cí有yǒu竹zhú節jié神shén漢hàn夜yè郎láng𦟥水shuǐ竺zhú王wáng祠cí。

昔xī有yǒu女nǚ子zǐ澣huàn於wū水shuǐ濱bīn。有大節竹流入女足間。推之不去。有小兒啼有yǒu大dà節jié竹zhú流liú入rù女nǚ足zú間jiàn。

推tuī之zhī不bù去qù。有yǒu小xiǎo兒ér啼tí聲。破之得一男兒。長養有才武。遂雄夷獠。因聲shēng。

破pò之zhī得dé一yī男nán兒ér。長cháng養yǎng有yǒu才cái武wǔ。

遂suì雄xióng夷yí獠liáo。因yīn竹為姓。所破之竹。棄之於野。即生成林。王甞竹zhú為wéi姓xìng。

所suǒ破pò之zhī竹zhú。棄qì之zhī於wū野yě。

即jí生shēng成chéng林lín。王wáng甞cháng止石上作羹無水。以劍擊石。泉便涌出。今止zhǐ石shí上shàng作zuò羹gēng無wú水shuǐ。

以yǐ劍jiàn擊jī石shí。泉quán便biàn涌yǒng出chū。

今jīn竺王水及破石竹林並存。漢使唐蒙誘而斬竺zhú王wáng水shuǐ及jí破pò石shí竹zhú林lín並bìng存cún。漢hàn使shǐ唐táng蒙méng誘yòu而ér斬zhǎn之。夷獠怨訴。竺王非血氣所育。求立嗣。太之zhī。

夷yí獠liáo怨yuàn訴sù。竺zhú王wáng非fēi血xuè氣qì所suǒ育yù。

求qiú立lì嗣sì。太tài守吳󰊉表封其三子為侯。今猶有竺王節廟守shǒu吳wú󰊉表biǎo封fēng其qí三sān子zǐ為wéi侯hóu。

今jīn猶yóu有yǒu竺zhú王wáng節jié廟miào。。漢中平年江水內有蛾含沙射人漢中平年內有物處于江水。其名曰蜮。一曰漢hàn中zhōng平píng年nián江jiāng水shuǐ內nèi有yǒu蛾é含hán沙shā射shè人rén漢hàn中zhōng平píng年nián內nèi有yǒu物wù處chǔ于yú江jiāng水shuǐ。

其qí名míng曰yuē蜮yù。一yī曰yuē短狐。能含沙射人。所中者則身體筋急頭痛短duǎn狐hú。

能néng含hán沙shā射shè人rén。所suǒ中zhōng者zhě則zé身shēn體tǐ筋jīn急jí頭tóu痛tòng發熱。劇者至死。江人以術方抑之。則得沙發fā熱rè。

劇jù者zhě至zhì死sǐ。江jiāng人rén以yǐ術shù方fāng抑yì之zhī。

則zé得dé沙shā石於鹵中。詩所謂為鬼為蜮。則不可得也。石shí於wū鹵lǔ中zhōng。詩shī所suǒ謂wèi為wéi鬼guǐ為wéi蜮yù。

則zé不bù可kě得dé也yě。今俗謂之谿毒。先儒以為南方男女同川而今jīn俗sú謂wèi之zhī谿xī毒dú。

先xiān儒rú以yǐ為wéi南nán方fāng男nán女nǚ同tóng川chuān而ér浴。塗氣之所生也。浴yù。塗tú氣qì之zhī所suǒ生shēng也yě。

漢永昌不韋縣有禁水毒氣漢時永昌郡不韋縣有禁水。水有毒氣。唯十漢hàn永yǒng昌chāng不bù韋wéi縣xiàn有yǒu禁jìn水shuǐ毒dú氣qì漢hàn時shí永yǒng昌chāng郡jùn不bù韋wéi縣xiàn有yǒu禁jìn水shuǐ。水shuǐ有yǒu毒dú氣qì。

唯wéi十shí一月十二月可渡。自正月至十月不可渡。得一yī月yuè十shí二èr月yuè可kě渡dù。自zì正zhēng月yuè至zhì十shí月yuè不bù可kě渡dù。

得dé病殺人。其氣中有惡物。不見其形。其似有聲。病bìng殺shā人rén。其qí氣qì中zhōng有yǒu惡è物wù。

不bù見jiàn其qí形xíng。其qí似sì有yǒu聲shēng。

如有以所投擊內。中木則折。中人則害。土俗如rú有yǒu以yǐ所suǒ投tóu擊jī內nèi。中zhōng木mù則zé折zhé。

中zhōng人rén則zé害hài。土tǔ俗sú號為鬼彈。號hào為wéi鬼guǐ彈dàn。

太山之東有澧泉飲用神靈太山之東有澧泉。其形如井。本體是石也。欲太tài山shān之zhī東dōng有yǒu澧lǐ泉quán飲yǐn用yòng神shén靈líng太tài山shān之zhī東dōng有yǒu澧lǐ泉quán。其qí形xíng如rú井jǐng。

本běn體tǐ是shì石shí也yě。欲yù取飲者。皆洗心致跪而𢯇之。則泉出如流。取qǔ飲yǐn者zhě。

皆jiē洗xǐ心xīn致zhì跪guì而ér𢯇之zhī。則zé泉quán出chū如rú流liú。

多少足用。若或慠慢則泉縮焉。蓋神明之多duō少shǎo足zú用yòng。若ruò或huò慠ào慢màn則zé泉quán縮suō焉yān。

蓋gài神shén明míng之zhī常志者也。常cháng志zhì者zhě也yě。二華之山當黃河有神簰分流二華之山。其本一山也。當河河水過之而曲二èr華huá之zhī山shān當dāng黃huáng河hé有yǒu神shén簰pái分fēn流liú二èr華huá之zhī山shān。

其qí本běn一yī山shān也yě。當dāng河hé河hé水shuǐ過guò之zhī而ér曲qǔ流。有神簰而分之以利河流。其手足迹于今流liú。

有yǒu神shén簰pái而ér分fēn之zhī以yǐ利lì河hé流liú。其qí手shǒu足zú迹jì于yú今jīn存焉。故張衡作西京賦。所稱巨靈贔屓。高掌存cún焉yān。

故gù張zhāng衡héng作zuò西xī京jīng賦fù。所suǒ稱chēng巨jù靈líng贔bì屓xì。

高gāo掌zhǎng