法苑珠林
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- 藏经版页
- 0722a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 57 · 大正藏 0722a
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我的选文汝何人到此。見石門忽開。
亡母在中受苦。不可具述。
受苦稍歇近門。母子相見遙得共語。
母語女言。汝還努力為吾寫經。
女諮孃欲寫何經。為吾寫法華。
言訖石門便閉。陳還得蘇。
具向夫說。夫即憑妹夫趙師子欲寫法華。
其師子舊解寫經。有一經生。
將一部新寫法華未裝潢。其人先與他受雇寫。
經主姓范。此經生將他法華轉向趙師子處貿二百錢。
施主不知貿錢。師子復語婦兄云。
今既待經在家。有一部法華。
兄贖取此經。向直一千錢。
陳夫將四百錢贖得。裝潢周訖。
在家為母供養。其女陳後夢見母從女索經。
吾先遣汝為吾寫一部法華。何因迄今不得。
女報母言。已為孃贖得一部法華。
現裝潢了在家供養。母語女言。
止為此經吾轉受苦。冥道中獄卒打吾脊破。
汝看吾身瘡。獄官語云。
汝何因取他范家經。將為己經。
汝何有福。汝大罪過。
女見母說如此。更為母別寫法華。
其經未了。女夢中復見母來催經。
即見一僧。手捉一卷法華語母云。
汝女已為汝寫經第一卷了。功德已成。
何因復來敦逼。待寫了。
何須怱急。後寫經成。
母來報女。因汝為吾寫經。
今得出冥道。好處受生。
得汝恩力故來報汝。汝當好住。
善為婦禮。信心為本。
言訖悲淚共別。後時勘問前贖法華主。
果是姓范。范家雖不得經。
其經已成施福已滿。後人轉貿自得罪咎。
劉妻贖所微得少福。然亡母不得力。
66諍訟篇(五七)諍訟篇第六十六1述意部述意部第一
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0722a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。