法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0720b
- 可引用原文
- 28 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 57 · 大正藏 0720b
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我的选文世之有徵也。晉沙門釋帛遠晉長安有帛遠字法祖。
本姓萬氏。河內人。
才思俊徹敏浪絕倫。誦經日八九千言。
研味方等妙入幽微。世俗墳索多所該貫。
祖至晉惠之末。欲潛遁隴右。
以保雅操會張輔秦州刺史。先有州人管蕃。
與祖論義屢屈深恨。向輔所謀。
輔收之行罰。眾咸憤惋。
祖曰。我來畢對。
此宿命久結。非今事也。
乃呼十方佛。祖前身罪緣歡喜畢對。
願從此已後與輔為善知識。無令受殺人之罪。
遂鞭之五行奄然命終。輔後具聞其事。
方大惋恨。道俗流洟眾咸憤激。
共分祖屍各起塔廟。輔雖有才解而酷不以理。
橫殺德僧。天水太守封尚。
百姓疑駭因亂而斬焉。管蕃亦卒。
時有人姓李名通。死而更蘇云。
見祖法師在閻羅王處為王講首楞嚴經云。講竟應往忉利天。
又見祭酒王浮。一云道士基公。
次被鎖械求祖懺悔。昔祖平素之日與浮每爭邪正。
浮屢屈。既瞋不自忍。
乃作老子化胡經以誣謗佛法。殃有所歸故死方思悔。
孫綽道賢論。以法祖匹嵆康。
論云。帛祖釁起於管蕃。
中散禍作於鍾會。二賢並以俊邁之氣。
昧其圖身之慮。栖心事外。
輕世招患。殆不異也。
其見稱如此。梁南陽人侯慶梁南陽人侯慶。
有銅像一區。可高尺餘。
慶有牛一頭。擬貨為金色遇有急事。
遂以牛與他用之。經二年。
慶妻馬氏。忽夢此像謂之曰。
卿夫婦負我金色久而不償。今取卿兒醜多以充金色。
馬氏寤覺而心不安。至曉醜多
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0720b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。