法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0718b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 57 · 大正藏 0718b
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我的选文持鉢盂變作牛頭。牛主見已即捉收縛將詣王所。
王即付獄。經十二年。
常與獄監𩚅馬除糞。離越弟子得阿羅漢者有五百人。
觀覓其師不知所在。業緣欲盡有一弟子。
觀見師在罽賓獄中。即來告王。
我師在獄。願王斷理。
王即遣人就獄檢校。使至獄中唯見有人威色樵瘁鬚髮極長。
而為獄監𩚅馬除糞。使還白王。
獄中都不見有沙門。離越弟子復白王言。
願王說教。有比丘者悉聽出獄。
王即宣令有僧悉遣出獄。離越聞已鬚髮自落袈裟著身。
踊出虛空作十八變。王見是事五體投地。
白言。尊者。
願受我懺悔。王即問言。
以何業緣在獄受苦。離越答言。
我於往昔亦曾失牛。逐蹤謀他經一日夜。
後墮三塗受苦無量。餘殃不盡。
今得羅漢猶被謀謗。以是因緣一切眾生應護口業莫謀謗他。
離越昔所謀人是辟支佛。以是因緣故得此報。
依法華經說。謗誦經人。
若實若不實。現世得白癩病。
又毘婆沙論云。曾聞有一女人為餓鬼所持。
即以呪術而問鬼言。何以惱他女人。
鬼答之言。此女人者是我怨家。
五百世中而常殺我。我亦五百世中斷其命根。
若彼能捨舊怨之心。我亦能捨。
爾時女人作如是言。我今已捨怨心。
鬼觀女人雖口言捨而心不放。即斷其命。
又雜寶藏經云。目連至殑伽河邊。
見五百餓鬼群來趣水。有守水鬼以鐵杖驅逐令不得近。
於是諸鬼徑詣目連。禮目連足。
各問其
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0718b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。