汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 57 · 大正藏 0720c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
返回文本目录:《法苑珠林》
法苑珠林注音阅读完整原文 · 分页阅读

法苑珠林

当前为 0720c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0720c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 57 · 大正藏 0720c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

得病而亡。慶年餘五十唯有一子。

悲哀之聲感於行路。醜多亡日像忽自有金色光照四隣隣里之內咸聞香氣。

道俗長幼皆來觀矚。尚書右僕射元積。

聞里內頻有怪異。遂改負財里為齊諧里也。

隋楊州人卞士瑜隋楊州卞士瑜者。其父在隋。

以平陳功授儀同。慳悋。

嘗雇人築宅不還其價。作人求錢。

卞父鞭之怒曰。若實負我死當與汝作牛。

須臾之間卞父死。其年作牛孕產一黃犢。

腰有黑文。橫絡周匝。

如人腰帶。右跨有白文。

斜貫大小。正如象笏形。

牛主呼之曰。卞公何為負我。

犢即屈前膝以頭著地。瑜以錢十萬贖之。

牛主不許。死乃收葬。

瑜為臨自說之爾。隋雒州人王五戒隋大業中。

雒陽有人姓王。常持五戒。

時言未然之事。閭里敬信之。

一旦忽謂人曰。今當有人與我一頭。

驢至日午果有。人牽驢一頭送來。

洟泣說言。早喪父其母寡。

養一男一女女嫁而母亡。二十年矣。

寒食日持酒食祭墓。此人乘驢而往。

墓所伊水東。欲度伊水驢不肯度。

鞭其頭面破傷流血。既至墓所放驢而祭。

俄失其驢。還本處。

其日妹獨在兄家。忽見其母入來。

頭面流血形容毀顇。號泣告女。

我生時避汝兄。送米五斗與汝。

坐得此罪報受驢身。償汝兄五年矣。

今日欲度伊水。水深畏之。

汝兄鞭捶我頭面盡破。仍期還家。

更苦打我。我走來告汝。

吾今償債垂畢。何太非理相苦也。

言訖出。尋之不見其母。

兄既而還。女先觀驢頭面傷破流血。

如見其母傷狀。女抱以號泣。

兄怪問之。女以狀告。

兄亦

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0720c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。