汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 56 · 大正藏 0716b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0716b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 56 · 大正藏 0716b
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我的选文

竊開戶入。於其戶內敷草而坐。

思惟觀佛。母受教已至夜坐處。

戶內命終生忉利天。大家曉見瞋恚而言。

此婢常不聽入舍。何忽此死。

即便遣人以草繫脚。置寒林中。

此婢生天。與五百天子以為眷屬。

即以天眼觀見故身生天因緣。尋即將彼五百天子。

齎持香華到寒林中。燒香散花供養死屍。

放天光明照於村林。大家見怪。

普告遠近。詣林觀看。

見已語言。此婢已死何故供養。

天子報言。此吾故身。

即為具說生天因緣。後皆迴詣迦旃延所禮拜供養。

因緣說法。五百天子悉皆獲得須陀洹果。

既得果已還歸天上。以是因緣。

智者應當皆如是學。又佛說摩訶迦葉度貧母經云。

佛在舍衛國。是時摩訶迦葉。

獨行教化到王舍城。常行大哀福於眾生。

捨諸豪富而從貧乞。時欲分衛先入三昧。

何所貧人吾當福之。即入王舍大城之中。

見一孤母。最甚貧困。

在於街巷大糞聚中。傍鑿糞聚以為巖窟。

羸瘦疾病常臥其中。孤單零丁無有衣食。

便於巖窟施小籬柵。以障五形。

迦葉三昧知此人宿不植福是以今貧。知母壽命。

終日在近。若吾不度永失福堂。

母時飢困。長者青衣而棄米汁。

臭惡難言。母從乞之。

即以破瓦盛著左右。迦葉到所祝願從乞。

多少施我可得大福。爾時老母即說偈言。

舉身得疾病孤窮安可言一國之最貧衣食不蓋形世有不慈人尚見矜愍憐

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0716b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。