法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0716a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 56 · 大正藏 0716a
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我的选文所種之物盡變為瓠。長者見怪隨時溉灌。
後熟皆大。即劈看之。
隨所種物成治淨好麥滿其中。長者歡喜。
其家滿溢復分親族。合國一切咸蒙恩澤。
是時五百作食之人念言。斯之獲果實是大士之恩。
我等云何惡言向彼。即往其所請求改悔。
復立誓言。願使我等。
於將來世遭值賢聖蒙得解脫。由此之故五百世中常作乞兒。
因其改悔復立誓故。今遭我世蒙得過度。
太子當知。爾時大富散陀寧者我身是也。
時藏臣者今須達是也。日日白時到者今優填王是也。
五百作食人者今此五百阿羅漢是也。爾時祇陀及眾會者。
覩其神變皆獲四果。5貧女部貧女部第五如賢愚經云昔佛在世時。
尊者迦旃延在阿槃提國。時彼國中有一長者。
大富饒財。家有一婢。
小有愆過。長者鞭打。
晝夜走使。衣不蓋形。
食不充口。年老辛苦思死不得。
適持缻詣河取水。舉聲大哭。
爾時尊者聞其哭聲。往到其所問知因緣。
即語之言。汝若貧者何不賣之。
老母答言。誰買貧者。
迦旃延言。貧實可賣。
老母白言。貧可賣者。
賣之云何。迦旃延言。
汝若賣者一隨我語告令先洗。洗已教施母白尊者。
我今貧窮身上衣無毛許完納。唯有此缻。
是大家許。當以何施。
即持鉢與教取水施。受為祝願。
次與授戒。後教念佛竟問之言。
汝止何處。婢即答言。
無定止處。隨舂炊磨即宿其處。
或在糞壤上。尊者語言。
汝好勤心恭謹走使。伺其大家一切臥訖。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0716a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。