法苑珠林
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0713a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 56 · 大正藏 0713a
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我的选文果如其言。文本自向臨說。
唐別駕沈裕善唐戶部尚書武昌公戴文胄。素與舒州別駕沈裕善。
胄以貞觀七年薨。至八年八月。
裕在州夢。其身行於京師義寧坊西南街。
忽見胄著故弊衣顏容甚瘁。見裕悲喜。
問公生平修福。今者何為。
答曰。吾時誤奏殺人。
吾死後他人殺羊祭我。由此二事。
辯答辛苦不可具言。今亦勢了矣。
因謂裕曰。吾平生與君善友。
竟不能進君官位。深恨于懷。
君今自得五品文書。已過天曹。
相助欣慶。故以相報。
言畢而寤向人說之。冀夢有徵。
其年冬裕入京參選。有銅罰不得官。
又向人說所夢無驗。九年春裕將歸江南行至徐州。
忽奉。詔書。
授裕五品為婺州治中。臨兄為吏部侍郎。
聞之召裕問云爾。64貧賤篇(五六)貧賤篇第六十四述意部引證部須達部貧兒部貧女部1述意部述意部第一夫貧富貴賤並因往業。
得失有無皆由昔行。故經言。
欲知過去因當觀現在果。欲知未來果當觀現在因。
所以原憲之家黔婁之室。繩樞甕牖無掩風塵。
席戶蓬扉不遮霜露。或編稻以為薦。
或裁荷葉以充衣。斂肘則兩袖皆穿。
納縷則雙衿同缺。口腹乃資於安邑。
宿止則寄在於靈臺。頭戴十年之冠。
身被百結之縷。鄉里既無田宅。
雒陽又闕主人。浪宕隨時巑岏度日。
雖慚靈輒。而有翳桑之弊。
乃愧伯夷便致首陽之苦。裘裳頓乏。
豈
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0713a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。