法苑珠林卷 56 · 大正藏 0715b

者往請佛言。蒙世尊遺恩得為人王。願屈尊者zhě往wǎng請qǐng佛fó言yán。蒙méng世shì尊zūn遺yí恩ēn得dé為wéi人rén王wáng。

願yuàn屈qū尊zūn神來化此國。愚冥之人得見教訓。於是佛告神shén來lái化huà此cǐ國guó。愚yú冥míng之zhī人rén得dé見jiàn教jiào訓xùn。

於yú是shì佛fó告gào諸弟子。當受彼請。佛與弟子無央數眾。往諸zhū弟dì子zǐ。當dāng受shòu彼bǐ請qǐng。

佛fó與yǔ弟dì子zǐ無wú央yāng數shù眾zhòng。往wǎng到彼國。時王出迎為佛作禮。入宮食訖。王到dào彼bǐ國guó。

時shí王wáng出chū迎yíng為wéi佛fó作zuò禮lǐ。入rù宮gōng食shí訖qì。

王wáng請世尊說得王緣。佛具為說如前因緣。由起請qǐng世shì尊zūn說shuō得dé王wáng緣yuán。佛fó具jù為wéi說shuō如rú前qián因yīn緣yuán。

由yóu起qǐ善念今王是也。時惡念者非直轢頭而死。死善shàn念niàn今jīn王wáng是shì也yě。時shí惡è念niàn者zhě非fēi直zhí轢lì頭tóu而ér死sǐ。

死sǐ已復入地獄為火車所轢。億劫乃出。王今請已yǐ復fù入rù地dì獄yù為wéi火huǒ車jū所suǒ轢lì。億yì劫jié乃nǎi出chū。

王wáng今jīn請qǐng佛報誓過厚。世世受福無有極已。爾時世尊佛fó報bào誓shì過guò厚hòu。世shì世shì受shòu福fú無wú有yǒu極jí已yǐ。

爾ěr時shí世shì尊zūn以偈頌曰。以yǐ偈jì頌sòng曰yuē。人心是毒根口為禍之門人rén心xīn是shì毒dú根gēn口kǒu為wéi禍huò之zhī門mén心念而口言身受其罪殃心xīn念niàn而ér口kǒu言yán身shēn受shòu其qí罪zuì殃yāng不念人善惡自作身受患不bù念niàn人rén善shàn惡è自zì作zuò身shēn受shòu患huàn意欲害於彼不覺車轢頭意yì欲yù害hài於wū彼bǐ不bù覺jué車jū轢lì頭tóu心為甘露法令人生天上心xīn為wéi甘gān露lù法fǎ令lìng人rén生shēng天tiān上shàng心念而口言身受其福德心xīn念niàn而ér口kǒu言yán身shēn受shòu其qí福fú德dé有念善惡人自作安身本有yǒu念niàn善shàn惡è人rén自zì作zuò安ān身shēn本běn意念一切善如王得天位意yì念niàn一yī切qiè善shàn如rú王wáng得dé天tiān位wèi是時國王聞經歡喜。舉國臣民得須陀洹道。是shì時shí國guó王wáng聞wén經jīng歡huān喜xǐ。

舉jǔ國guó臣chén民mín得dé須xū陀tuó洹huán道dào。又賢愚經云。佛在舍衛國。與諸弟子千二百又yòu賢xián愚yú經jīng云yún。

佛fó在zài舍shè衛wèi國guó。與yǔ諸zhū弟dì子zǐ千qiān二èr百bǎi五十人俱。國中有五百乞兒。常依如來隨逐五wǔ十shí人rén俱jù。

國guó中zhōng有yǒu五wǔ百bǎi乞qǐ兒ér。常cháng依yī如rú來lái隨suí逐zhú眾僧乞丐自活。厭心內發求索出家。共白佛眾zhòng僧sēng乞qǐ丐gài自zì活huó。

厭yàn心xīn內nèi發fā求qiú索suǒ出chū家jiā。共gòng白bái佛fó言。如來出世甚為難遇。我等下賤蒙濟身命。言yán。

如rú來lái出chū世shì甚shèn為wéi難nán遇yù。我wǒ等děng下xià賤jiàn蒙méng濟jì身shēn命mìng。

今貧出家不審許不佛告諸乞兒。我法清今jīn貧pín出chū家jiā不bù審shěn許xū不bù佛fó告gào諸zhū乞qǐ兒ér。我wǒ法fǎ清qīng淨無有貴賤。譬如清水洗諸不淨。若貴若賤。淨jìng無wú有yǒu貴guì賤jiàn。

譬pì如rú清qīng水shuǐ洗xǐ諸zhū不bù淨jìng。若ruò貴guì若ruò賤jiàn。

水之所洗無不淨者。又如大火所至之處。其水shuǐ之zhī所suǒ洗xǐ無wú不bù淨jìng者zhě。又yòu如rú大dà火huǒ所suǒ至zhì之zhī處chǔ。

其qí被燒者無不焦然。又如虛空貧富貴賤有入被bèi燒shāo者zhě無wú不bù焦jiāo然rán。又yòu如rú虛xū空kōng貧pín富fù貴guì賤jiàn有yǒu入rù中者隨意自恣。乞兒聞說並皆歡喜。信心倍中zhōng者zhě隨suí意yì自zì恣zì。

乞qǐ兒ér聞wén說shuō並bìng皆jiē歡huān喜xǐ。信xìn心xīn倍bèi隆歸誠出家。佛告善來。頭髮自墮法衣在身。隆lóng歸guī誠chéng出chū家jiā。

佛fó告gào善shàn來lái。頭tóu髮fà自zì墮duò法fǎ衣yī在zài身shēn。

沙門形相於是具足。佛為說法成阿羅漢。於沙shā門mén形xíng相xiāng於yú是shì具jù足zú。佛fó為wéi說shuō法fǎ成chéng阿ā羅luó漢hàn。

於wū