汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 56 · 大正藏 0714c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0714c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 56 · 大正藏 0714c
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我的选文

經法。佛告王言。

今非是時為王說法。云何非時。

人起瞋恚忿結不解。貪婬女色自大無敬。

其心垢濁聞於妙法而不能解。以是之故。

今非是時為王說法。王聞佛語。

意自念言。坐此人故。

令我今日有二折減。又起瞋恚不得聞法。

為佛作禮而去。出到於外勅語左右。

此人若出直斫頭取。作是語已應時四面虎狼師子毒害之獸悉來圍繞於王。

王見恐悑還至佛所。佛問大王。

何以來還。王白佛言。

見悑來還。佛告王曰。

識此人不。王曰。

不識。佛言。

此人已得阿那含道坐起惡意向此人。故是故使爾。

若不還者王必當危不得全濟。王聞佛語即大恐悑。

即向須達懺悔作禮。𣯅𣮧四布。

於須達前王言。此是我民而向屈辱。

實為甚難。須達復言。

而我貧窮行於布施。亦復甚難。

尸羅師質為國平正為賊所捉。臨終不犯妄語。

賊便放之。實為甚難。

復有天名曰尸迦梨。於高樓上臥有天玉女來。

以持禁戒而不受之。實為甚難。

於是四人即於佛前各說頌曰。貧窮布施難豪貴忍辱難危險持戒難少壯捨欲難佛說偈已。

王及臣民皆大歡喜。作禮而去。

4貧兒部貧兒部第四如辯意長者子經云。於是辯意長者子為佛作禮。

叉手白佛言。唯願世尊。

過於貧聚。及諸眾會明日屈於舍食。

爾時世尊默然許可。諸長者子禮佛而去。

到舍具饌。明日世尊與諸大眾。

往到其處就坐儼然。辯意白父母及

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0714c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。