法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0714c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 56 · 大正藏 0714c
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我的选文經法。佛告王言。
今非是時為王說法。云何非時。
人起瞋恚忿結不解。貪婬女色自大無敬。
其心垢濁聞於妙法而不能解。以是之故。
今非是時為王說法。王聞佛語。
意自念言。坐此人故。
令我今日有二折減。又起瞋恚不得聞法。
為佛作禮而去。出到於外勅語左右。
此人若出直斫頭取。作是語已應時四面虎狼師子毒害之獸悉來圍繞於王。
王見恐悑還至佛所。佛問大王。
何以來還。王白佛言。
見悑來還。佛告王曰。
識此人不。王曰。
不識。佛言。
此人已得阿那含道坐起惡意向此人。故是故使爾。
若不還者王必當危不得全濟。王聞佛語即大恐悑。
即向須達懺悔作禮。𣯅𣮧四布。
於須達前王言。此是我民而向屈辱。
實為甚難。須達復言。
而我貧窮行於布施。亦復甚難。
尸羅師質為國平正為賊所捉。臨終不犯妄語。
賊便放之。實為甚難。
復有天名曰尸迦梨。於高樓上臥有天玉女來。
以持禁戒而不受之。實為甚難。
於是四人即於佛前各說頌曰。貧窮布施難豪貴忍辱難危險持戒難少壯捨欲難佛說偈已。
王及臣民皆大歡喜。作禮而去。
4貧兒部貧兒部第四如辯意長者子經云。於是辯意長者子為佛作禮。
叉手白佛言。唯願世尊。
過於貧聚。及諸眾會明日屈於舍食。
爾時世尊默然許可。諸長者子禮佛而去。
到舍具饌。明日世尊與諸大眾。
往到其處就坐儼然。辯意白父母及
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0714c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。