法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0712c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 56 · 大正藏 0712c
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我的选文眇在案前。侍者舉刀欲斫之。
伯祖訶止。自舉著承塵上。
須臾大笑曰。向者噉肝醉。
忽然失形與府君相見大慚愧。後伯祖當為司隷。
神復先語。伯祖某月某日書當到。
到期如言。及入司隷府神隨逐承塵上輒言省內事。
伯祖大恐懼。謂神曰。
今職在刺史。左右貴人聞神在此因以相害。
神答曰。如府君所慮當相捨去。
遂絕無聲。晉太守李常晉李常。
字元文。譙國人。
少時有一沙門。造常謂曰。
君福報將至。而復對來隨之。
君能守貧修道不仕宦者。福增對滅。
君其勉之。常性躁又寒門。
但問仕宦當何所至了不尋究修道意也。與一卷經。
常不肯取。又固問榮途貴賤何如。
沙門曰。當帶金紫極於三郡。
若能於一郡止者亦為善也。常曰。
且當富貴。何顧後患因留宿。
常夜起見沙門。身滿一床。
入呼家人。大小𨶳視。
復變為大鳥跱屋梁上。天曉復形而去。
常送出門忽不復見。知是神人。
因此事佛而亦不能精。至後為西陽江夏廬江太守加龍驤將軍大興中預錢鳳之亂被誅。
唐中書令岑文本唐中書令岑文本。江陵人。
少信佛常念誦法華經普門品。曾乘船於吳江中船壞人盡死。
文本沒在水中。聞有人言。
但念佛必不死也。如是三言之。
既而隨波涌出。已著北岸遂免死。
後於江陵設齋。僧徒集其家。
有一客僧獨後去。謂文本曰。
天下方亂。君幸不預其災。
終逢太平致富貴也。言畢趨出。
送出外不見。既而文本食齋。
於自食盌中得舍利二枚。後
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0712c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。