汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 56 · 大正藏 0711c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0711c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 56 · 大正藏 0711c
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我的选文

提堂前有一十二重高樓。將王上看。

四面觀視恍忽經月。大臣白王。

國計事大。王可還歸。

王謂須臾小復可忍。復游園池不覺經月。

問答同前。樹提出七寶施兼綾羅繒綵。

二十萬眾人馬俱重。一時還國。

王語群臣。其樹提伽是我之民。

婦女宅舍過殊於我。我欲伐之。

可取以不。諸臣皆言。

可取。王將四十萬眾。

椎鍾鳴鼓圍樹提宅。數百餘重。

樹提伽宅南門中有一力士。手捉金杖一擬四十萬眾。

人馬俱倒手脚繚戾。腰髖婀娜狀似醉容。

頭腦𡶅峨不復得起。於是樹提乘雲母之車。

來問諸人。來時何苦臥地不起。

大王遣來欲伐長者。長者力士手捉金杖。

一擬四十萬眾。人馬俱倒不復得起。

樹提問言。欲得起不。

諸人皆言。欲得起樹提一放神力。

令四十萬眾人馬俱起。一時還國。

王即遣使喚樹提伽同車而載。往詣佛所白言。

世尊。樹提先身作何功德得是果報。

佛言。善聽。

先有五百同緣在於山阻。道逢一病道人。

賜其庵屋米糧燈燭。爾時廣乞多願。

天自供我。從空來下。

變身十八。放大光明。

蕩照天下。又願作佛破散鐵圍鑊湯。

生華獄出旃檀。餓鬼作沙門。

羅剎坐誦經。五百商人齎其重寶。

由供病僧從僧廣乞天供。今得斯報。

于時施者樹提伽是。病道人者我身是也。

五百商人皆得阿羅漢道。又百緣經云。

佛在世時。舍衛城中有一長者。

名曰善賢。財寶無量不可稱計。

其婦生女端正殊妙世所希有。頂上自然有一寶珠。

光曜城內。父母歡喜。

因為立字。名曰寶光。

年漸長

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0711c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。