汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 56 · 大正藏 0711a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
返回文本目录:《法苑珠林》
法苑珠林注音阅读完整原文 · 分页阅读

法苑珠林

当前为 0711a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0711a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 56 · 大正藏 0711a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

婦爾時有一明鏡。復得一瓶。

盛滿淨水。安錢瓶中。

以鏡著上。夫婦同心持布施僧。

發願而去。緣是功德。

從是以來九十一劫不墮惡道。天上人中常為夫婦。

身體金色受福快樂。今值我故出家得道。

又出曜經云。昔佛在世時。

迦毘羅衛國中有目連同產弟。大富饒財七珍具足。

庫藏盈溢。奴婢僕從不可稱計。

時目揵連數往弟家而告弟曰。聞卿慳嫉不好布施。

佛常說施獲報無數。卿今施者得福無量。

弟聞兄教開藏布施。更立新藏欲受其報。

未經旬日財寶竭盡。故藏悉空新藏無報。

其弟懊惱向兄說曰。前見兄勅施獲大報。

不敢違教。諸來求乞竭藏施盡。

故藏悉空新藏無報。將無為兄所疑誤耶。

兄曰。止止。

莫陳此語。勿使外道邪見之人聞此麁言。

若使福德當有形者。虛空境界所不容受。

吾今權示汝微報。即以神力手接其弟至第六天。

見有宮殿七寶合成。香風浴池庫藏盈溢不可稱計。

玉女營從數千萬眾。純女無男。

即問兄曰。是何宮殿巍巍乃爾。

目連告弟。汝自往問。

弟即自往問天女曰。是何宮殿七寶合成。

巍巍堂堂懸處虛空。誰有福德於中受報。

天女報曰。閻浮提內迦毘羅國中。

釋迦文佛神足弟子。名曰目連。

彼有賢弟大富長者。由好布施後生此處。

而與我等作其夫主。弟聞歡喜善心生焉。

還至兄所具白其情。目連告曰。

夫人布施為有報耶為無報耶。弟懷慚愧向兄懺悔。

後至家中轉更修福。命終之後即生天上。

受斯果報。

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0711a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。