法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0710c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 56 · 大正藏 0710c
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我的选文為立字。名曰金天。
其生之日家中自然出一井水。縱廣八尺深亦八尺。
汲用能稱人意。須衣出衣。
須食出食。金銀珍寶一切所須。
作願取之如意即得。兒年長大才藝博通。
其父念言。我兒端正容貌絕倫。
要覓名女金容妙體類我兒者。當往求之。
時闍婆國有大長者。而生一女字金光明。
端正非凡。身體金色晃焴照人。
初生之日亦有自然八尺井水。其井亦能出種種寶衣服飲食。
一切所須稱適人情。其父母亦自念言。
我女端正人中英妙。要得賢士金色光暉類我女者。
乃共為婚。其女名稱遠徹。
金天遂娶為婦。後時金天請佛及僧飯食供養。
飯食訖已。佛為說法。
金天夫婦及其父母。悉皆獲得須陀洹果。
金天夫婦俱白父母求索出家。父母即聽。
既出家已夫婦並得阿羅漢果。一切功德皆悉具足。
阿難見已而白佛言。金天夫婦宿殖何福。
生豪族家身體金色復有自然八尺井水出種種物。佛告阿難。
乃往過去九十一劫。毘婆尸佛入涅槃後。
有諸比丘。游行教化。
到一村中。村人見僧競共供養。
時有夫婦。二人貧窮家無升斗。
其夫見他供養眾僧。向婦啼哭懊惱淚墮婦臂上婦即問夫。
何故啼哭。夫答婦言。
我父在時積財滿藏富溢難量。至我身上貧窮困極。
本日雖有而不布施。今日值僧貧無可施。
前身不施今致此貧。今又不施未來轉劇。
吾思惟此是以懊惱。婦語夫言。
雖有空意無錢可施。知當如何。
婦又語夫。試至故舍遍推覓看。
儻或得之。夫遂往覓得一金錢。
持至婦所。其
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0710c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。