法苑珠林
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- 藏经版页
- 0715a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 56 · 大正藏 0715a
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我的选文諸眷屬。前禮佛足各自供侍。
辯意起行澡水敬意奉食。下食未訖有一乞兒。
前歷座乞。佛未祝願無敢與者。
遍無所得瞋恚而去。便生惡念。
此諸沙門放逸愚惑。有何道哉。
貧者從乞無心見與。長者愚惑用為飴此。
無慈悲意。吾為王者以鐵輞車轢斷其頭。
言已便去。佛達嚫既訖。
復有一乞兒來入乞食。座中眾人各各與之。
大得飯食歡喜而去。即生念言。
此諸沙門皆有慈心。憐吾貧寒施食充飽。
得濟數日。善哉善哉。
長者。乃能供事此諸大士。
其福無量。吾為王者。
當供養佛及眾弟子。乃至七日猶不報今日飢渴之恩。
言已便去。佛食已訖說法既即還精舍之中。
佛告阿難。從今已後嚫訖下食以此為常。
時二乞兒展轉乞丐到他國中。臥於道邊深草之中。
時彼國王忽然崩亡無有繼後。時國相師明知相法。
讖書記曰。當有賤人應為王者。
諸臣百官千乘萬騎案行國界。誰應為王。
顧視道邊深草之中上有雲蓋。相師占相曰。
中有神人。即見乞兒相應為王。
諸臣拜謁各稱為臣。乞兒驚愕。
自云下賤非是王種。皆言應相非是強力。
香湯沐浴著王者之服。光相儼然稱善無量。
導從前後迴車入國。時惡念者在深草中臥寐不覺。
車轢斷其頭。王到國中。
陰陽和調四氣隆赫。人民安樂稱王之德。
爾時國王自念。昔者貧窮之人。
以何因緣得為國王。昔行乞時得蒙佛恩大得飯食。
便生善念得為王者。供養七日佛之恩德。
今已果之。即召群臣遙向舍衛國燒香作禮。
即遣使
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0715a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。