法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0641c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 100 卷卷 46 · 大正藏 0641c
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我的选文得食大怒。取比丘袈裟上樹裂破。
比丘忿之以杖。誤中獼猴即死。
餘數獼猴並來共輿死獼猴到佛寺中。比丘僧知必有所以推問其意。
比丘具說。於是佛教自從今日比丘每食。
皆當割省留餘以施蠢動。不得盡之。
又五分律云。佛告比丘。
乃往去世。於殑伽河邊有一仙人。
住於石窟。爾時龍王日從水出。
以身七匝圍繞仙人。舒頭在上。
下向敬視仙人。仙人游行弟子守窟。
龍亦如前日來恭敬。弟子怖畏即大羸瘦。
我於爾時行菩薩道游行殑伽河邊。見如此。
即故問意。具答如是。
我復問言。汝今欲不復見龍耶。
答言爾。又問。
汝見龍胭下有何等物。答言。
有摩尼珠。吾復語言。
龍若來時汝便合掌向龍作如是語。我今須汝胭下摩尼寶珠。
願以施我。爾時仙人弟子聞我語已。
龍從水出便從索之。龍聞乞珠不前不却默然而住。
時仙人弟子復為龍王說偈言。龍王今須汝胭下摩尼珠意甚愛樂之如何默無言龍即以偈答言。
我一切所須皆由此珠得汝今從吾乞永絕不復來如火急爆聲使人心恐懼我今聞汝言惶怖逾於此於是世尊引古說偈。乞者人不愛數則致怨憎龍王聞乞聲一去不復還又告比丘。
過去世時有迦夷國王。好喜布施
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0641c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界：T2121 是梁代五十卷经律分类摘编，T2122 是唐代一百卷佛教类书；二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界：稳定阅读行去标点后，T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456，符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用，不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层：T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层；所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层，不能把编者视为全部引文作者，也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。