汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 46 · 大正藏 0637a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0637a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 46 · 大正藏 0637a
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我的选文

處惡道。出已還入如是愚冥。

不見當來果報輕重。我今戒勅沙門弟子念法住持。

不得自稱我是沙門真法行人。倚眾僧故受他信施物。

或餅或菜或菓或華。但是眾僧所食之物。

不得輒與一切俗人。亦不得云此是我物別眾而食。

又亦不得以眾僧物貯積興生種種販賣云有利益招世譏嫌。又亦不得出貴收賤與世爭利。

又亦不得為於飲食及僧因緣使諸眾生墮三惡道。應須勸引安善法中令比丘眾真信三寶。

攝諸眾生乃至父母。令得安隱置三解脫。

又十輪經云。若有四方僧物資生雜物等。

持戒破戒如是人等悉不與之。以是因緣。

命終已後皆墮阿鼻地獄。又大集經濟龍品云。

時娑伽羅龍王白佛言。而此龍中。

或有諸龍所受樂報。猶如諸天。

或有受樂如人。有如餓鬼。

有如畜生。有如地獄受大辛苦。

說是語已。時娑伽羅大龍王子名青蓮華面。

前白佛言。世尊。

我何惡業罪因緣故來生龍中。身大端正所有色觸受用猶如火燒。

常無衣服赤體而行。如我父王受樂最勝。

如轉輪王果報不異。佛言。

華面。當為汝說。

乃往過去三十一劫。有佛世尊。

名曰尸棄。時彼世中有王。

名曰培多富沙。彼富沙王於三月中供養彼佛。

并及無量百千四沙門果大菩薩眾。以種種衣服飲食湯藥而供給之。

至心聽法已即發菩提心。并為造寺種種供養。

彼王第一太子名裴多娑樹帝。見佛聞法於流轉中生大怖畏。

從父王邊願求出家。王報

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0637a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。