法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0638b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 46 · 大正藏 0638b
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我的选文又雜阿含經云。爾時世尊告諸比丘。
譬如木杵常用不止日夜消減。如是比丘。
從本已來不閉根門食不知量。初夜後夜不勤覺寤修習善法。
當知是輩終日損減不增善法。如彼木杵。
又自愛經云。佛言。
夫人處世。心懷毒念。
口施毒言。身行毒業。
斯三事出于心身口。唱成其惡以加眾生。
眾生被毒即結怨恨。誓心欲報。
或現世獲。或身終後魂靈昇天。
即下報之。人中畜生鬼神太山更相剋賊。
皆由宿命非空生也。佛說偈言。
心為法心心尊心中使心作惡即言即行罪苦自追車轢乎轍心為法本心尊心使中心念善即言即行福樂自追如影隨形又十住毘婆沙論云。在家菩薩若見破戒之人不應生瞋輕慢之心。
應生憐愍利益之心。方便勸止令生善心。
苦諫不改而生誹謗。亦不得瞋妄見他過。
故此賢劫中聞有菩薩。誹謗拘樓孫佛言。
何有禿人而當得道。如是眾生難可得知。
自作自受何預於我。若欲知彼或自傷害。
籌量眾生。佛所不許。
如經中說。佛告阿難。
若人籌量於他即自傷身。如偈說曰。
有瓶蓋亦空無蓋亦復空有瓶蓋亦滿無蓋亦復滿當知諸世間有此四種人威儀及功德有無亦如是若非一切智何能籌量人
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0638b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。