法苑珠林 · 0636c

卷目录 · 100 卷卷 46 · 大正藏 0636c

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其有在家諸俗人不應輒食施僧食寧以利刀自屠膾身體皮膜而自噉其有在家諸俗人不應受取僧雜食寧以自身投於彼滿室大火猛焰中其有在家俗人輩不應坐臥僧床席寧以大熱尖鐵錐拳手握持便燋爛其有在家俗人等不應私用於僧物寧以勝利好刀碪而自臠切其身肉勿於出家清淨人發起一念瞋恚心寧以自手挑兩眼捐棄投之擲於地其有習行善法者不應懷忿瞋心視寧以熱鐵鍱其身東西起動行坐臥不應瞋忿心妬嫉而著眾僧淨施衣寧飲灰汁鹹鹵水熱沸爍口猶如火不應懷貪毒惡心服食眾僧淨施藥爾時世尊說此偈已。

一萬四千諸龍眾等悉受三歸。所有過去現在業報諸苦惱中。

而得解脫。深信三寶其心不退。

復有八十億諸龍眾等。亦於三寶起歸敬心。

又大集經云。或作比丘所得種種資生之具。

皆是信心檀越所施。而是眾生。

或自食噉或與他人。或共眾人盜竊隱藏私處自用。

如是業故。墮三惡道久受勤苦。

復有眾生貧窮下賤不得自在。是故出家望得富饒解脫安樂。

既出家已懈怠懶墮。不讀誦經。

禪慧精勤捨而不習。樂知僧事。

復有比丘晝夜精勤。樂修善法讀誦經典。

坐禪習慧不捨須臾。以是因緣。

感諸四輩種種供養。時知事人得利養已。

或自私食。或復盜與親舊俗人。

以是等緣久

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T53, no. 2122
藏经版页: 0636c
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界：T2121 是梁代五十卷经律分类摘编，T2122 是唐代一百卷佛教类书；二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。两部类书共同引文与材料复用边界：稳定阅读行去标点后，T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456，符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用，不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。类书编纂责任与所引原典责任分层：T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层；所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层，不能把编者视为全部引文作者，也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。