法苑珠林卷 46 · 大正藏 0638c

寧以見威儀而便知其德寧níng以yǐ見jiàn威wēi儀yí而ér便biàn知zhī其qí德dé正知有善心名為賢人相正zhèng知zhī有yǒu善shàn心xīn名míng為wéi賢xián人rén相xiāng但見外威儀何由知其內但dàn見jiàn外wài威wēi儀yí何hé由yóu知zhī其qí內nèi若以外量內而生輕賤心若ruò以yǐ外wài量liáng內nèi而ér生shēng輕qīng賤jiàn心xīn敗身及善根命終墮惡道敗bài身shēn及jí善shàn根gēn命mìng終zhōng墮duò惡è道dào外詐現威儀游行以賢善外wài詐zhà現xiàn威wēi儀yí游yóu行xíng以yǐ賢xián善shàn但有口言說如雷而無雨但dàn有yǒu口kǒu言yán說shuō如rú雷léi而ér無wú雨yǔ是故經云。勿輕未學。敬學如佛。唯有智慧是shì故gù經jīng云yún。勿wù輕qīng未wèi學xué。

敬jìng學xué如rú佛fó。唯wéi有yǒu智zhì慧huì可破煩惱。若稱量者則為自傷。唯佛智慧乃可kě破pò煩fán惱nǎo。

若ruò稱chēng量liáng者zhě則zé為wéi自zì傷shāng。唯wéi佛fó智zhì慧huì乃nǎi能明了。如此事者非我所知。即於破戒人中能néng明míng了le。

如rú此cǐ事shì者zhě非fēi我wǒ所suǒ知zhī。即jí於wū破pò戒jiè人rén中zhōng不生瞋恚輕慢之心。不bù生shēng瞋chēn恚huì輕qīng慢màn之zhī心xīn。

又舊雜譬喻經云。昔有一鼈遭遇枯旱湖澤又yòu舊jiù雜zá譬pì喻yù經jīng云yún。昔xī有yǒu一yī鼈biē遭zāo遇yù枯kū旱hàn湖hú澤zé乾竭。不能自致有食之池。時有大鶴集住其乾qián竭jié。

不bù能néng自zì致zhì有yǒu食shí之zhī池chí。時shí有yǒu大dà鶴hè集jí住zhù其qí邊。鼈從求哀乞相濟度。鶴啄銜之飛過都邊biān。

鼈biē從cóng求qiú哀āi乞qǐ相xiāng濟jì度dù。鶴hè啄zhuó銜xián之zhī飛fēi過guò都dōu邑。鼈不默聲。問此何等如是不止。鶴便應之。邑yì。

鼈biē不bù默mò聲shēng。問wèn此cǐ何hé等děng如rú是shì不bù止zhǐ。

鶴hè便biàn應yīng之zhī。口開鼈墮。人得屠食。夫人愚頑不謹口舌其口kǒu開kāi鼈biē墮duò。

人rén得dé屠tú食shí。夫fū人rén愚yú頑wán不bù謹jǐn口kǒu舌shé其qí譬如是。譬pì如rú是shì。

又法句喻經云。佛告婆羅門。世有四事人不又yòu法fǎ句jù喻yù經jīng云yún。佛fó告gào婆pó羅luó門mén。

世shì有yǒu四sì事shì人rén不bù能行。行者得福不致此貧。何謂為四。一者年能néng行xíng。行xíng者zhě得dé福fú不bù致zhì此cǐ貧pín。

何hé謂wèi為wéi四sì。一yī者zhě年nián盛力壯慎莫憍慢。二者年老精進不貪婬泆。盛shèng力lì壯zhuàng慎shèn莫mò憍jiāo慢màn。

二èr者zhě年nián老lǎo精jīng進jìn不bù貪tān婬yín泆yì。三者有財珍寶常念布施。四者就師學問聽三sān者zhě有yǒu財cái珍zhēn寶bǎo常cháng念niàn布bù施shī。

四sì者zhě就jiù師shī學xué問wèn聽tīng受正言。如此老公不行四事。謂之有常不計受shòu正zhèng言yán。如rú此cǐ老lǎo公gōng不bù行xíng四sì事shì。

謂wèi之zhī有yǒu常cháng不bù計jì成敗一旦離散。譬如老鶴守此空池永無所成chéng敗bài一yī旦dàn離lí散sàn。譬pì如rú老lǎo鶴hè守shǒu此cǐ空kōng池chí永yǒng無wú所suǒ得。於是世尊。即說偈言。得dé。

於yú是shì世shì尊zūn。即jí說shuō偈jì言yán。

晝夜慢墮老不止婬有財不施晝zhòu夜yè慢màn墮duò老lǎo不bù止zhǐ婬yín有yǒu財cái不bù施shī不受佛言有此四弊為自侵欺不bù受shòu佛fó言yán有yǒu此cǐ四sì弊bì為wéi自zì侵qīn欺qī咄嗟老至色變作耄少時如意咄duō嗟jiē老lǎo至zhì色sè變biàn作zuò耄mào少shǎo時shí如rú意yì老見蹈賤不修梵行又不富貴老lǎo見jiàn蹈dǎo賤jiàn不bù修xiū梵fàn行xíng又yòu不bù富fù貴guì老如白鶴守伺空池既不守戒老lǎo如rú白bái鶴hè守shǒu伺sì空kōng池chí既jì不bù守shǒu戒jiè