法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0640a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 46 · 大正藏 0640a
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我的选文佛三歸弟子那不從佛家請福。乃使祭酒上章自今唯願專意奉法。
不須與惡鬼當相困。庇之請諸尼讀經。
仍齋訖經一宿。後復聞戶外御史相聞白胡承見沈相訟甚苦。
如其所言。君頗無理。
若能歸誠正覺習經持戒則群邪屏絕。依依曩情故相白也。
宋泰始中張乙宋泰始中有張乙者。被鞭瘡痛不歇。
人教之燒死人骨末以傅之。雇同房小兒登崗取一髑髏。
燒以傅瘡。其夜戶內有鑪燒火。
此小兒守火。空中有物。
按小兒頭內火中罵曰。汝何以燒我頭。
今以此火償汝。小兒大喚曰。
張乙燒耳。答曰汝不取與張乙。
張乙那得燒之。按頭良久髮燃都盡。
皮肉燋爛然後捨之。乙大怖送所餘骨埋于故處。
酒肉醊之無復災異也。宋襄城李頤宋襄城李頤。
其父為人不信妖邪。有一宅由來凶不可居。
居者輒死。父便買居之多年安吉。
子孫昌熾為二千石。當徙家之官。
臨去請會內外親戚。酒食既行父乃言曰。
天下竟有吉凶不。此宅由來言凶。
自吾居之多年安吉。乃得遷官。
鬼為何在。自今已後便為吉宅。
居者住正心無所嫌也。語訖如廁。
須臾見壁中有一物。如卷席大。
高五尺許正白。便還取刀斫之中斷。
便化為兩人。復橫斫之。
又成四人。便奪取刀反斫李殺。
持刀至座上斫殺其子弟。凡姓李必死。
唯異姓無他。頤尚幼在抱。
家內知變。乳母抱出後門藏他家。
止其一身獲免。頤字景真位至湘東太守。
周宣帝宇文贇周宣帝宇文贇。在東宮時。
武帝訓篤甚嚴。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0640a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。