汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 46 · 大正藏 0638a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
返回文本目录:《法苑珠林》
法苑珠林注音阅读完整原文 · 分页阅读

法苑珠林

当前为 0638a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0638a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 46 · 大正藏 0638a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

如是能得樂善則非苦因近善增功德近惡增尤甚功德及惡相今如是略說若近於善人則得善名稱若近不善人令人速輕賤常應親善人遠離於惡友以近善人故能捨諸惡業5慎過部慎過部第五如雜阿含經云。爾時世尊告諸比丘。

譬如鐵丸投著火中與火同色盛著劫貝綿中。云何比丘當速燃不。

比丘白佛。如是世尊。

佛告比丘。愚癡之人依聚落住。

晨朝著衣持鉢入村乞食。不善護身。

不守根門。心不繫念。

若見年少女人不正思惟。取其色相起貪欲心。

欲燒其心。欲燒其身。

身心燒已捨戒退減。是愚癡人長夜當得非義饒益。

是故比丘當如是學。善護其身守諸根門繫念入村。

爾時世尊告諸比丘。過去世時有一貓貍飢渴羸瘦。

於孔穴中伺求鼠子。若鼠子出當取食之。

有時鼠子出穴游戲。時彼貓貍疾取吞之。

鼠子身小生入腹中。入腹中已食其內藏。

食內藏時貓貍迷悶東西狂走。空宅塚間不知何止。

遂至於死。如是比丘。

有愚癡人依聚落住。晨朝著衣持鉢入村乞食。

不善護身。不守根門。

心不繫念。見諸女人起不正思惟。

而取色相發貪欲心已。欲火熾然燒其身心已。

馳走狂逸不樂精舍捨戒退減。此愚癡人長夜常得不饒益苦。

是故比丘。當如是學。

善護其身守諸根門繫心正念入村乞食。

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0638a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。